4688 واسم الفعل نحو * (هيهات هيهات لما توعدون) * 4689 والحرف نحو * (ففي الجنة خالدين فيها) * * (أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم) * 4690 والجملة نحو * (فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) * 4691 والأحسن اقتران الثانية بثم نحو * (وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين) * * (كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون) * 4692 ومن هذا النوع تأكيد الضمير المتصل بالمنفصل نحو * (اسكن أنت وزوجك الجنة) * * (فاذهب أنت وربك) * * (وإما أن نكون نحن الملقين) * 4693 ومن تأكيد المنفصل بمثله * (وهم بالآخرة هم كافرون) * 4694 ثالثها تأكيد الفعل بمصدره وهو عوض من تكرار الفعل مرتين وفائدته رفع توهم المجاز في الفعل بخلاف التوكيد السابق فإن لرفع توهم المجاز في المسند إليه كذا فرق به ابن عصفور وغيره ومن ثم رد بعض أهل السنة على بعض المعتزلة في دعواه نفي التكليم حقيقة بقوله * (وكلم الله موسى تكليما) * لأن التوكيد رفع المجاز في الفعل ومن أمثلته * (وسلموا تسليما) * * (يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا) * * (جزاؤكم جزاء موفورا) * 4695 وليس منه * (وتظنون بالله الظنونا) * بل هو جمع (ظن) لاختلاف أنواعه وأما * (إلا أن يشاء ربي شيئا) * فتحتمل أن يكون منه وأن يكون الشيء بمعنى الأمر والشأن 4696 والأصل في هذا النوع أن ينعت بالوصف المراد نحو * (اذكروا الله ذكرا كثيرا) *