على توليهم وإنما التقدير (فإن تولوا فلا لوم علي) أو فلا عذر لكم لأني أبلغتكم * (وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك) * أي فلا تحزن واصبر * (وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين) * أي يصيبهم مثل ما أصابهم فصل (في نوعي الإطناب)) 4659 كما انقسم الإيجاز إلى إيجاز قصر وإيجاز حذف كذلك انقسم الإطناب إلى بسط وزيادة الإطناب بالبسط)) 4660 فالأول الإطناب بتكثير الجمل كقوله تعالى * (إن في خلق السماوات والأرض) * الآية في سورة البقرة أطنب فيها أبلغ الإطناب لكون الخطاب مع الثقلين وفي كل عصر وحين للعالم منهم والجاهل والموافق منهم والمنافق 4661 وقوله * (الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به) * فقوله (ويؤمنون به) إطناب لأن إيمان حملة العرش معلوم وحسنه إظهار شرف الإيمان ترغيبا فيه * (وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة) * وليس من المشركين مزك والنكتة الحث للمؤمنين على أدائها والتحذير من المنع حيث جعل من أوصاف المشركين الإطناب بالزيادة 4662 والثاني يكون بأنواع أحدها دخول حرف فأكثر من حروف التأكيد السابقة في نوع الأدوات 4663 وهي إن وأن ولام الابتداء والقسم وألا الاستفتاحية وأما وها التنبيه وكأن في تأكيد التشبيه ولكن في تأكيد الاستدراك وليت في تأكيد