* (وسرحوهن سراحا جميلا) * وقد يضاف وصفه إليه نحو * (اتقوا الله حق تقاته) * وقد يؤكد بمصدر فعل آخر أو اسم عين نيابه عن المصدر نحو * (وتبتل إليه تبتيلا) * والتبتيل مصدر (بتل) * (والله أنبتكم من الأرض نباتا) * أي إنباتا إذ النبات اسم عين 4697 رابعها الحال المؤكدة نحو * (ويوم أبعث حيا) * * (ولا تعثوا في الأرض مفسدين) * * (وأرسلناك للناس رسولا) * * (ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون) * * (وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد) * 4698 وليس منه * (ولى مدبرا) * لأن التولية قد لا تكون إدبارا بدليل قوله * (فول وجهك شطر المسجد الحرام) * ولا * (فتبسم ضاحكا) * لأن التبسم قد لا يكون ضحكا ولا * (وهو الحق مصدقا) * لاختلاف المعنيين إذ كونه حقا في نفسه غير كونه مصدقا لما قبله النوع الرابع التكرير 4699 وهو أبلغ من التأكيد وهو من محاسن الفصاحة خلافا لبعض من غلط وله فوائد منها التقرير وقد قيل الكلام إذا تكرر تقرر وقد نبه تعالى على السبب الذي لأجله كرر الأقاصيص والإنذار في القرآن بقوله * (وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا) * 4700 ومنها التأكيد 4701 ومنها زيادة التنبيه على ما ينفي التهمة ليكمل تلقي الكلام بالقبول ومنه * (وقال الذي آمن يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع) * فإنه كرر فيه النداء لذلك