* (يا حسرتي) * وقرئ بالياء على الأصل * (على ما فرطت) * بما قصرت * (في جنب الله) * في جانبه أي في حقه وهو طاعته قال سابق البريري (أما تتقين الله في جنب وامق له كبد حرى عليك تقطع) وهو كناية فيها مبالغة كقوله (إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج) وقيل في ذاته على تقدير مضاف كالطاعة وقيل في قربه من قوله تعالى * (والصاحب بالجنب) * وقرئ في ذكر الله * (وإن كنت لمن الساخرين) * المستهزئين بأهله ومحل * (إن كنت) * نصب على الحال كأنه قال فرطت وأنا ساخر * (أو تقول لو أن الله هداني) * بالإرشاد إلى الحق * (لكنت من المتقين) * الشرك والمعاصي * (أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين) * في العقيدة والعمل و أو للدلالة على أنها لا تخلو من هذه الأقوال تحيرا وتعللا بما لا طائل تحته * (بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين) * رد من الله عليه لما تضمنه قوله * (لو أن الله هداني) * من معنى النفي وفصله عنه لأن تقديمه يفرق القرائن وتأخير المودود يخل بالنظم المطابق للوجود لأنه يتحسر بالتفريط ثم يتعلل بفقد الهداية ثم