عامر وحمزة والكسائي * (ولكن) * بالتخفيف ورفع ما بعده في الموضعين وليبلي المؤمنين منه * (بلاء حسنا) * ولينعم عليهم نعمة عظيمة بالنصر والغنيمة ومشاهدة الآيات فعل ما فعل * (إن الله سميع) * لاستغاثتهم ودعائهم * (عليم) * بنياتهم وأحوالهم * (ذلكم) * إشارة إلى البلاء الحسن أو القتل أو الرمي ومحله الرفع أي المقصود أو الأمر ذلكم وقوله * (وأن الله موهن كيد الكافرين) * معطوف عليه أي المقصود ابلاء المؤمنين وتوهين كيد الكافرين وإبطال حيلهم وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو * (موهن) * بالتشديد وحفص * (موهن كيد) * بالإضافة والتخفيف * (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) * خطاب لأهل مكة على سبيل التهكم وذلك أنهم حين أرادوا الخروج تعلقوا بأستار الكعبة وقالوا اللهم انصر أعلى الجندين وأهدى الفئتين وأكرم الحزبين * (وإن تنتهوا) * عن الكفر ومعاداة الرسول * (فهو خير لكم) * لتضمنه سلامة الدارين وخير المنزلين * (وإن تعودوا) * لمحاربته * (نعد) * لنصرته عليكم * (ولن تغني) * ولن تدفع * (عنكم فئتكم) * جماعتكم * (شيئا) * من الاغناء أو المضار * (ولو كثرت) * فئتكم * (وأن الله مع المؤمنين) * بالنصر والمعونة وقرأ نافع وابن عامر وحفص * (وإن) * بالفتح على تقدير ولأن الله مع المؤمنين كان ذلك وقيل الآية خطاب للمؤمنين والمعنى أن تستنصروا فقد جاءكم النصر وإن تنتهوا عن التكاسل في القتال والرغبة عما يستأثره