تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١٣ - الصفحة ١٦١
قال النحاس: استثناء من محذوف محال، لأنه استثناء من شئ لم يذكر ولو جاز هذا لجاز إني لا ضرب القوم إلا زيدا بمعنى إني لا أضرب القوم وإنما أضرب غيرهم إلا زيدا، وهذا ضد البيان، والمجئ بما لا يعرف معناه. وزعم الفراء أيضا: أن بعض النحويين يجعل إلا بمعنى الواو أي ولا من ظلم، قال:
وكل أخ مفارقه أخوه * لعمر أبيك إلا الفرقدان قال النحاس: وكون " إلا " بمعنى الواو لا وجه له ولا يجوز في شئ من الكلام، ومعنى " إلا " خلاف الواو، لأنك إذا قلت: جاءني إخوتك إلا زيدا أخرجت زيدا مما دخل فيه الاخوة فلا نسبة بينهما ولا تقارب. وفي الآية قول آخر: وهو أن يكون الاستثناء متصلا، والمعنى إلا من ظلم من المرسلين بإتيان الصغائر التي لا يسلم منها أحد، سوى ما روى عن يحيى بن زكريا عليه السلام، وما ذكره الله تعالى في نبينا عليه السلام في قوله: " ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " ذكره المهدوي واختاره النحاس، وقال: علم الله من عصى منهم [يسر الخيفة] (1) فاستثناه فقال: " إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء " فإنه يخاف وإن كنت قد غفرت له. الضحاك: يعنى آدم وداود عليهما السلام. الزمخشري: كالذي فرط من آدم ويونس وداود وسليمان وإخوة يوسف، ومن موسى عليه السلام بوكزه القبطي.
فإن قال قائل: فما معنى الخوف بعد التوبة والمغفرة؟ قيل له: هذه سبيل العلماء بالله عز وجل أن يكونوا خائفين من معاصيهم وجلين، وهم أيضا لا يأمنون أن يكون قد بقى من أشراط التوبة شئ لم يأتوا به، فهم يخافون من المطالبة به. وقال الحسن وابن جريج:
قال الله لموسى إني أخفتك لقتلك النفس. قال الحسن: وكانت الأنبياء تذنب فتعاقب.
قال الثعلبي والقشيري والماوردي وغيرهم: فالاستثناء على هذا صحيح أي إلا من ظلم نفسه من النبيين والمرسلين فيما فعل من صغيرة قبل النبوة. وكان موسى خاف من قتل القبطي وتاب منه.
وقد قيل: إنهم بعد النبوة معصومون من الصغائر والكبائر. وقد مضى هذا في " البقرة " (2).

(١) الزيادة من " إعراب القرآن " للنحاس.
(2) راجع ج 1 ص 308 وما بعدها طبعة ثانية وثالثة.
(١٦١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تفسير سورة الفرقان تفسير قوله تعالى: " تبارك الذي نزل الفرقان على عبده... " الآيات 1
2 تفسير قوله تعالى: " وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام... " الآية. هذه الآية أصل في تناول الأسباب. أكل الطعام ضرورة الخلق. الكلام على الأسواق. بعض الناس فتنة لبعض 12
3 تفسير قوله تعالى: " وعادا وثمود وأصحاب الرس... " الآية. معنى الرس في كلام العرب. الأقوال في أصحاب الرس 32
4 تفسير قوله تعالى: " وأنزلنا من السماء ماء طهورا ". مطلب في المياه وأحكامها 39
5 تفسير قوله تعالى: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا... " الآية. بيان المراد من الماء. معنى النسب والصهر 59
6 تفسير قوله تعالى: " والذين لا يشهدون الزور... " الآية. الكلام على شهادة الزور 79
7 تفسير سورة الشعراء تفسير قوله تعالى: " طسم. تلك آيات الكتاب المبين... " الآيات 87
8 تفسير قوله تعالى: " فأخرجناهم من جنات وعيون ". الكلام على النيل وخلجانه 102
9 تفسير قوله تعالى: " وأنذر عشيرتك الأقربين ". بيان الحكمة في اختصاص العشيرة بالإنذار. في الآية دليل على أن القرب في الأنساب، لا ينفع مع البعد في الأسباب 143
10 تفسير قوله تعالى: " والشعراء يتبعهم الغاوون ". بيان ما يجوز إنشاده من الشعر وما لا يجوز 145
11 تفسير سورة النمل تفسير قوله تعالى: " طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين... " الآيات 154
12 تفسير قوله تعالى: " وورث سليمان داود... " الآية. بيان المراد من الوراثة. قصص عن منطق الطير 164
13 تفسير قوله تعالى: " وحشر لسليمان جنوده... " الآية. بيان معنى الحشر. مقدار جند سليمان عليه السلام. في الآية دليل على اتخاذ الإمام والحكام 167
14 تفسير قوله تعالى: " حتى إذا أتوا وادي النمل... " الآيات. قصة سيدنا سليمان عليه السلام والنملة. حكم قتل النمل. التبسم ضحك الأنبياء 169
15 تفسير قوله تعالى: " وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد... " الآيات. سبب تفقد الطير. الآية دليل على تفقد الإمام أحوال رعيته. العقوبة على قدر الذنب. الأنبياء لا تعلم الغيب. المرأة لا تكون خليفة. على الإمام أن يقبل عذر رعيته إرسال الكتب إلى المشركين جائز 176
16 تفسير قوله تعالى: " قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلى كتاب كريم... " الآيات. وصف الكتاب بالكريم غاية الوصف، رد الكتاب كرد السلام. بدء الكتب والرسائل بالبسملة 191
17 تفسير قوله تعالى: " قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري... " الآيات. في الآية دليل على صحة المشاورة 194
18 تفسير قوله تعالى: " وإني مرسلة إليهم بهدية... " الآية. هدية بلقيس إلى سيدنا سليمان عليه السلام. قبول الهدية والإثابة عليها. الهدية مندوب إليها 196
19 تفسير قوله تعالى: " أمن يجيب المضطر إذا دعاه... " الآية. الأقوال في المضطر وإجابة الله لدعائه 223
20 تفسير قوله تعالى: " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم... " الآية. اختلاف العلماء في معنى وقع القول، وفي الدابة 234
21 تفسير قوله تعالى: " ويوم ينفخ في الصور... " الآيات. الكلام على الصور. عدد النفخ 239
22 تفسير سورة القصص تفسير قوله تعالى: " طسم. تلك آيات الكتاب المبين... " الآيات 247
23 تفسير قوله تعالى: " ولما ورد ماء مدين... " الآيات. قصة سيدنا موسى عليه السلام في مدين. مطلب في النكاح والتزويج 267
24 تفسير سورة العنكبوت تفسير قوله تعالى: " ألم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا... " الآيات 323
25 تفسير قوله تعالى: " أتل ما أوحى إليك من الكتاب وأقم الصلاة... " الآية. بيان معنى " أقم الصلاة ". الأقوال في نهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر. بيان المراد من ذكر الله في الآية 347
26 تفسير قوله تعالى: " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن... " الآيات. الكلام على أن الآية محكمة أو منسوخة 350
27 تفسير قوله تعالى: " وما كنت تتلو من قبله من كتاب... " الآية. الكلام على أمية النبي صلى الله عليه وسلم 351
28 تفسير قوله تعالى: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا... " الآية. الأقوال في معنى الجهاد في الآية 364