بالذات، كما هرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصفات إلى الذات فقال: ' أعوذ بك منك '.
قوله عز وعلا: * (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) * [الآية: 2].
قال بعضهم: أظهر عليهم بركة التلاوة وزيادة يقين في بواطنهم، وزيادة طاعة على ظاهرهم.
وقال الجنيد رحمة الله عليه: * (زادتهم إيمانا) * إذ لا سبيل إلى الوصول إلى الله إلا بالله.
قال عمرو بن عثمان: الوجد الصحيح هو الذي يرى صاحبه زيادة ذلك في أحواله وأفعاله وأقواله واخلاقه، لأن الله عز وجل يقول * (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) *.
قوله تعالى اسمه: * (أولئك هم المؤمنون حقا) * [الآية: 4].
قيل: اجتمع فيهم أشياء حقق بها إيمانهم التعظيم للذكر، والوجل عند سماعه.
وإظهار الزيادة عليهم عند تلاوة الذكر وسماعه، وحقيقة التوكل على الله والقيام بشروط العبودية على حد الوفاء، وكملت أوصافهم في حقيقة الحقائق فصاروا متحققين بالإيمان.
قال الجنيد رحمة الله عليه: حقا إنهم سبقت لهم من الله السعادة.