كما يقول: أنا آخذ منك في سفرك درهما، وإذا قدمت اثنين، أي لا آخذ إذا قدمت إلا اثنين.
وقال محمد بن يزيد: لو لم يقل: * (تلك عشرة) جاز أن يتوهم السامع أن بعدها شيئا آخر، فقوله: * (تلك عشرة) * بمنزلة قولك في العدد: فذلك كذا، وكذا.
وأما معنى * (كاملة) * فروى هشيم فيه عن عباد بن راشد، عن الحسن قال: * (كاملة) * من الهدي، أي قد كملت في المعنى الذي جعلت له، فلم يجعل معها غيرها، وهي كاملة الأجر ككمال الهدي.
56 - ثم قال تعالى: * (ذلك لمن يكن أهله حاضري المسجد الحرام..) * (آية 196].
قال مجاهد: أهل الحرم وقال الحسن وإبراهيم والأعرج ونافع: هم أهل مكة