* (ومتعوهن) *.
وقال أهل المدينة: وكذلك إذا اعتمر قبل أشهر الحج، ثم دخلت عليه أشهر الحج ولم يحل، فحل في أشهر الحج، ثم حج بعد فهو متمتع.
وقال الكوفيون: إن كان طاف أكثر طواف العمرة، قبل دخول أشهر الحج، فليس بتمتع، وإن كان قد بقي عليه الأكثر فهو متمتع.
وقال طاووس: من اعتمر في السنة كلها، في المحرم فما سواه من الشهور، فأقام حتى يحج فهو متمتع.