من ربه) أي مما اقترحوه (فقل إنما الغيب لله) لا يعلمه إلا هو فلا ينزل إلا ما يعلم فيه صلاحا (فانتظروا) نزولها أو العذاب (إني معكم من المنتظرين) لهلاككم (وإذا أذقنا الناس رحمة) نعمة وخصبا (من بعد ضراء مستهم) شدة وجدب (إذا لهم مكر في آياتنا) بتكذيبها والقدح فيها (قل الله أسرع مكرا) مجازاة على المكر (إن رسلنا (1)) الحفظة (يكتبون ما تمكرون) وقرئ بالياء (هو الذي يسيركم) يمكنكم من السير وقرئ وينشركم (في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك) السفن (وجرين بهم) التفات إلى الغيبة كأنه خوطب غيرهم للتعجب منهم (بريح طيبة) لينة (وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف) شديدة الهبوب (وجاءهم الموج من كل مكان) جهة (وظنوا أنهم أحيط بهم) فلا مخلص لهم من الهلاك (دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه) الشدة (لنكونن من الشاكرين) المؤمنين (فلما أنجاهم) إلى البر (إذا هم يبغون) يظلمون (في الأرض بغير الحق) بالشرك والفساد (يا أيها الناس إنما بغيكم) ظلمكم كائن (على أنفسكم) لأن وباله عليها (متاع) بالرفع خبر محذوف وبالنصب مصدر، أي تمتعون متاع (الحياة الدنيا (2)) الزائلة (ثم إلينا مرجعكم) في الآخرة (فننبئكم بما كنتم تعملون) بالجزاء به (إنما مثل الحياة الدنيا (2)) أي صفتها في سرعة زوالها بعد إقبالها (كماء أنزلناه من السماء فاختلط به) بسببه (نبات الأرض) بعضه ببعض (مما يأكل (3) الناس والأنعام) من الحبوب والبقول والكلأ (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت) زينتها من نباتها (وظن أهلها أنهم قادرون عليها) بالحصد ودفع الغلات (أتاها أمرنا) حكمنا وعذابنا (ليلا أو نهارا فجعلناها) أي زرعها (حصيدا) كالمحصود بآلة (كأن لم تغن بالأمس) لم تكن من قبل (كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون) ليعتبروا بها (والله يدعو إلى دار السلام) السلامة أو دار الله أي الجنة (ويهدي من يشاء) بلطفه (إلى صراط مستقيم) موصل إليها وهو الإيمان (للذين أحسنوا) المثوبة (الحسنى (4) وزيادة) أضعافا مضاعفة أو ترك حسابهم بنعيم الدنيا.