(ولا يرهق) يغشى (وجوههم قتر) سواد (ولا ذلة) هوان (أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين) وللذين (كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها) بلا زيادة (وترهقهم ذلة ما لهم من الله) من سخطه (من عاصم) مانع (كأنما أغشيت) ألبست (وجوههم قطعا (1) من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ويوم) واذكر يوم (نحشرهم) أي الخلق (جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم) الزموا مكانكم (أنتم) تأكيد للضمير ليعطف عليه (وشركاؤكم) أي الأصنام (فزيلنا) قطعنا المواصلة (بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون) بل عبدتم أهواءكم أو ما شعرنا بعبادتكم لنا، وقيل الشركاء الشياطين، وقيل الملائكة (فكفى (2) بالله شهيدا بيننا وبينكم) إن مخففة أي (إن كنا عن عبادتكم لغافلين) اللام فارقة (هنالك) في ذلك المكان (تبلوا كل نفس ما أسلفت) تختبر ونعلم ما علمت وقرئ تتلو من التلاوة (وردوا إلى الله) إلى حكمه (مولاهم (3)) مالكهم (الحق) على الحقيقة والثابت (وضل) وبطل (عنهم ما كانوا يفترون) يدعون أن له شركاء (قل من يرزقكم من السماء والأرض) بالمطر والنبات (أمن يملك السمع) أي خلق الأسماع (والأبصار ومن يخرج الحي من الميت (4)) من النطفة والبيضة (ويخرج الميت (4)) النطفة والبيضة (من الحي ومن يدبر الأمر) أمر العالم (فسيقولون الله) لوضوح ذلك بحيث لا يمكنهم إنكاره (فقل أفلا تتقون) عقابه فتوحدونه (فذلكم) الفاعل لهذه الأشياء (الله ربكم الحق) الثابت (فما ذا) إنكار أي ليس (بعد الحق) وهو عبادته (إلا الضلال) فمن أخطأه ضل (فإني (5)) فكيف (تصرفون) عن عبادته (كذلك) كما حققت (6) ألوهيته وربوبيته (حقت كلمة (7) ربك على الذين فسقوا) كفروا (أنهم لا يؤمنون) سبق علمه بعدم إيمانهم اختيارا (قل هل من شركائكم من يبدؤا الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون (8)) تصرفون عن الأيمان (قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق (بنصب الحجج والتوفيق للنظر...