الجامع لجوامع العلوم - محمد مهدي النراقي - الصفحة ٢٣٢
على الملكة والمقدمات المذكورة ويجوز العمل بكل خبر لمن لا يفهمه لنا تكثر بواعث الابهام فالاستنباط بدونها محال وافتقار تيقن الشغل إلى تيقن البراءة و النهي عن القول بغير علم خرج درك المجتهد بالاجماع فبقي الباقي وتقريره تواتر الاخبار ثبوت حكم ولكل قضية فبدل الجهد في تحصيله لازم ويلزمهم تعطل أكثر الاحكام والقياس على الخطابات الشفاهية و المحاورات العرفية بطل والفارق قائم واستفاضة الاخبار بعدم خروج حكم من الكتاب والسنة لا ينافي التوقف وعدم وصول الكل إلى الأمة وعدم تمكن الحجج من اظهاره غير بعيد ووجوب الاخذ عنهم دون غيرهم لا يمنع التوقف على ما ثبت حجية من المقدمات وعدم تعرضهم لبيانها للحاضرين لاستغنائهم عنها وطعن بعض الأقدمين على الاجتهاد ويخص المخالفين لعملهم بالآراء والا فنسبة
(٢٣٢)
مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 ... » »»