قوله تعالى (أتريدون أن تهدوا من أضل الله) قال (معناه: من جعله الخ) قال أحمد: وهو بهذين الوجهين يفر من الحق والحقيقة، أما الحق فلان الله هو الذي خلق الضلال لمن ضل إذ لا خالق إلا الله، وأما الحقيقة فلانها أعني الآية اقتضت نسبة الأصل إلى فعل الله تعالى، فالتخيل في تحريف الفاعلية إلى التسبيب عدول عن الحقيقة إلى المجاز، وقد علمت الباعث له على هذا المعتقد فلا نعيده.