قوله تعالى (إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها) قال محمود (إنما أنث الضمير وهو للمثقال الخ) قال أحمد: وقد تقدم له مثل ذلك في قوله - وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها - وقد بينا ثم أن عوده إلى الحفرة جائز بل أولى، وكذلك عوده ههنا إلى الذرة ولا يمنع ذلك كون المضاف إليه غير مخبر عنه، لان عود الضمير لا يستلزم الاخبار عنه في الكلام الأول، ويجوز كانت دابتك، وكل ذلك أسهل من اكتساب المضاف للتأنيث من المضاف إليه، فقد نص أبو علي في التعاليق على أنه شاذ.