مستوجب العقاب، فاتصل (ليجزى) بقوله: (لتأتينكم) تعليلا له، وقرئ: (علم الغيب) و " علام الغيب " (1) بالجر صفة ل‍ (ربي) وقرئ: " علم " (2) بالرفع على المدح، (ولا أصغر من ذلك) إشارة إلى (مثقال)، وارتفع (أصغر) على أصل الابتداء، وهو كلام منقطع عما قبله، ولا يجوز أن يكون (أصغر) عطفا على (مثقال) لأن حرف الاستثناء تأباه.
(سعو في آيتنا) أي: عملوا بجهدهم في إبطال حججنا وبيناتنا مقدرين إعجاز ربهم، أو: ظانين أنهم يفوتونه. وقرئ: " معجزين " (3) وقد مر ذكره في سورة الحج (4). وقرئ: (أليم) بالرفع والجر (5)، والرجز أسوأ العذاب، والجر في (أليم) أبين صفة ل‍ (رجز).
(ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدى إلى صراط العزيز الحميد (6) وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد (7) أفترى على الله كذبا أم به ى جنة بل الذين لا يؤمنون بالأخرة في العذاب والضلل البعيد (8) أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السمآء والأرض إن نشأ نخسف بهم الارض أو نسقط عليهم كسفا من السمآء إن في ذلك لأية لكل عبد منيب (9))