(وما أمروا) يعني في التوراة والإنجيل إلا بالدين الحنيفي ولكنهم حرفوا وبدلوا (وذلك دين القيمة) أي دين الملة القيمة، وقرئ وذلك الدين القيمة على تأويل الدين بالملة. فإن قلت: ما وجه قوله - وما أمروا إلا ليعبدوا الله -؟
قلت: معناه وما أمروا بما في الكتابين إلا لأجل أن يعبدوا الله على هذه الصفة. وقرأ ابن مسعود إلا أن يعبدوا بمعنى بأن يعبدوا. قرأ نافع البريئة بالهمزة والقراء على التخفيف والنبي والبرية مما استمر الاستعمال على تخفيفه ورفض الأصل. وقرئ خيار البرية جمع خير كجياد وطياب في جمع جيد وطيب. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ لم يكن كان يوم القيامة مع خير البرية مساء ومقيلا ".
سورة الزلزلة مختلف فيها. وهي تسع آيات (بسم الله الرحمن الرحيم) (زلزالها) قرئ بكسر الزاي وفتحها، فالمكسور مصدر والمفتوح اسم، وليس في الأبنية فعلان بالفتح إلا في المضاعف. فإن قلت: ما معنى زلزالها بالإضافة؟ قلت: معناه زلزالها الذي تستوجبه في الحكمة وهو مشيئة الله