أ - أول ص (15) إلى السطر قبل الأخير، مسروق من ص (14 - 15) باختصار وبحرفيته.
ب - السطران الأخيران في ص (15)، تجدهما في ص (16).
ج - السطر الأول والثاني من ص (16)، سرقهما من ص (17).
د - من السطر الثالث ص (16) إلى آخرها، هي ص (18).
ه‍ - قوله ص (17): (والابتلاء خير لأهل الايمان في الجملة لأمور عدة)، هو كلام القرضاوي ص (21) في (ضرورة المحن لأهل الايمان):
أ (أ) هي (1)، (ب) هي (2)، (ج) هي (3)!!
و - قوله ص (19): (وإذا كان الصبر ضرورة...) تجده في ص (23) أول (ضرورة الصبر لرسل الله).
ز - حتى الآيات أخذها من نفس البحث.
(4) - (منزلة الصبر) ص (21) وما بعدها، هو نفس (منزلة الصبر والصابرين في القرآن الكريم) ص (59) وما بعدها.
ولا أدل على ذلك من بداية الكلام فيه!!
وإليك التفصيل:
أ - (اقتران الصبر بالقيم العليا في الاسلام) ص (21)، أنظره في ص (59).
ب - (وربطه بالشكر) ص (2 2 - 23) أنظره في ص (5 6 - 1 6).
ت - (وجمعه مع التوكل) ص (23)، أنظره في ص (61) ج.
ث - (وقرنه رب العالمين بالصلاة) ص (24)، أنظره في ص (62) (د).
ج - (وقرنه بالتسبيح والاستغفار) " ص (24)، أنظره في ص (62) ه‍.
ح - (وجمعه مع الجهاد) " ص (24)، أنظره في ص (62 - 63) و.
خ - (وربطه بالتقوى) ص (24)، أنظره في ص (63) ح.
د - (وبالحق في قوله تعالى) ص (24)، أنظره في ص (64) ط.
ذ - (وقرنه بالرحمة) ص (25)، أنظره في ص (64 - 65) ي.