البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف

البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٣٦

(فلا ينبغي أن يلتفت إلى تضعيف ابن خزيمة له فضلا عن تضعيف الألباني له تقليدا لابن خزيمة...) ا ه‍ رد الألباني على ذلك صريحا:
قلت: أورد هذا الحديث الألباني في (ضعيفته) المجلد (3) برقم (1175) و (1176) وحكم على الأول بأنه منكر وعلى الثاني بأنه ضعيف ثم ختم بحثه في الحديث الثاني بقوله:
(وهو ضعيف من طريقيه، ومتنه منكر لمخالفته للأحاديث الصحيحة) ا ه‍.
فتأملوا!!

(٣٦)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	3
2	1 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والألباني في قضية قدم العالم بالنوع وحوادث لا أول لها وهي من مسائل أصول الاعتقاد	7
3	2 - ابن تيمية يقول إن النار تفنى، والألباني يخطئه فيها ويقول إنها لا تفنى	13
4	3 - ابن تيمية يثبت استقرار الله على العرش ويجوز استقراره على ظهر بعوضة والألباني يخالف عقيدة الاستقرار هذه ويعتبرها بدعة	21
5	4 - ابن تيمية وابن القيم يقولان بقعود الله على العرش والألباني ينكر عقيدة القعود	24
6	5 - الألباني يصف ابن تيمية بأنه جريء على تكذيب الحديث الصحيح	28
7	6 - ابن تيمية ينكر المجاز وبعض المتعصبين له يبالغون فينكرون المجاز في القرآن، والألباني يثبته	31
8	7 - عرض اختلافهم في إثبات الصورة في حديث: " خلق الله آدم على صورة الرحمن "	34
9	8 - عرض الخلاف بينهم في معية الله تعالى	37
10	9 - عرض اختلافهم في سماع الأموات	40
11	10 - ابن تيمية يدعي بأن المشبهة طائفة غير مذمومة والألباني يتظاهر بذم هذه الطائفة	43
12	11 - ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى والألباني ينفيها مدعيا عدم ثبوتها	45
13	12 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والذهبي والألباني في مسألة الحد	47
14	13 - عرض الخلاف الواقع بين هذه الطائفة في التوسل	50
15	14 - ابن تيمية يمنع زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والذهبي يخالف ذلك في " السير " ويرد عليه	53
16	15 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية في استعمال السبحة ونصه على أنها حسنة وبين الألباني التي يراها بدعة ضلالة	56
17	16 - تضليل الألباني لسيد قطب بعدما أثنى عليه	60
18	17 - الألباني يقول بأن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء غير محفوظات من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ الرفاعي ينكر ذلك ويرد عليه	64
19	18 - الخاتمة	67
20	19 - ملحق مهم: ما بين الشيخ الألباني والشاويش	71