(٣٣) يعني لا صلة له بعلم الحديث ولا معرفة وإنما هو مقلد هذا الجاهل.
(٣٤) ويتضح ذلك لمن طالع كتاب: " تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم " وكتاب " وصول التهاني " للمحقق البحاثة محمود سعيد و " بيان نكث الناكث " للسيد المحدث عبد العزيز الغماري متعنا الله بحياته. وغير ذلك من الكتب المفيدة.
* وقد صنفت في الرد عليه في إنكاره الإجماع كتابا أسميته (احتجاج الخائب بعبارة من ادعى الإجماع فهو كاذب) فلينظر.
(35) إعلم أن حديت " لا تسيدوني في الصلاة " كذب موضوع نص على ذلك جماعة منهم الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة وعلي القاري في موضوعاته الكبرى والصغرى، والعجلوني في كشف الخفاء وابن حجر الهيتمي في المنهاج القويم.
وعندنا معاشر الشافعية تسويد النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة الإبراهيمية وغيرها سنة، وقد اعتمد ذلك الرملي والزيادي والحلبي وابن ظهيرة، وقال ابن حجر في الايعاب: الأولى سلوك الأدب أي فيأتي بسيدنا، إفادة العلامة الكردي في الحواشي المدينة (1 / 174 طبعة مكتبة الغزالي) وكذا غيره.
(36) قال ذلك في عدة من كتبه كمنهاج السنة (1 / 109) والموافقة (2 / 75) من الطبعة الواقعة في هامش منهاج السنة في مجلدين.
(37) بإجماع العلماء وقد نقل ذلك خلائق حتى ابن حزم في مراتب الإجماع (167) وهذا الإجماع مدعم بنصوص الكتاب والسنة والتي فصلناها في كتابنا، (التنبيه والرد على معتقد قدم العالم والحد) فليراجع.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، ابن تيمية ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، الإبداع، البدعة ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن حجر الهيتمي ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾