كشف الخفاء - العجلوني - ج ١ - الصفحة ٢٤١
مرفوعا بلفظ: إن الدعاء يرد القضاء وإن البر يزيد العمر وإن العبد ليحرم الرزق بذنب يصيبه. ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم * (إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون) * وبما روي عن ابن مسعود رفعه أن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به الشئ من الرزق وقد كان هيئ له، وإنه ليذنب الذنب فينسى به الباب من العلم قد كان علمه، وإنه ليذنب الذنب فيمنع به قيام الليل وفي لفظ إياكم والمعاصي، فإن العبد ليذنب وذكره، وبما في الحلية لأبي نعيم عن عثمان رفعه ان الصيحة تمنع الرزق، وبما في طبقات الأصبهانيين عن أبي هريرة رفعه الكذب ينقص الرزق وبما في مسند الديلمي عن أنس رفعه: إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع عن الولد الرزق في الدنيا، ويدل له أيضا قوله تعالى * (ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم) *، وقوله تعالى * (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) *، وغير ذلك من الآيات، ونحو ذلك قول وهيب بن الورد لمن سأله " أيجد طعم العبادة من عصى الله سبحانه "، قال " لا ولا من هم بالمعصية "، قال في المقاصد: ومما اشتهر مما لم أقف عليه، ومعناه صحيح المعاصي تزيل النعم، حتى قال أبو الحسن الكندي القاضي مما أسنده البيهقي من جهته إذا كنت في نعمة فارعها * فإن المعاصي تزيل النعم وقد يدل له ما روي أنه صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة فرأى كسرة ملقاة فمسحها وقال: يا عائشة أحسني جوار نعم الله، فإنها ما نفرت عن أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم، وروي من حديث أنس وعائشة وغيرهما وتقدم في " أكرموا الخبز "، قال: بل أوسعت الكلام عليها في جوابين وجمعت بينها على تقدير تساويها. انتهى. وأقول قال شيخ مشايخنا النجم الغزي تبعا لغيره: وقد يجاب بأن ما يقضيه الله تعالى للعبد من أجل أو رزق أو بلاء، تارة يكون مبرما وهذا لا يؤثر فيه الدعاء والطاعة، وتارة يكون معلقا على صفة، وقد سبق في القضاء وجودها، فهذا يؤثر فيه ما ذكره، ويكون ذلك من نفس القضاء. ولا محو ولا إثبات
(٢٤١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 ترجمة المؤلف 2
2 مقدمة الكتاب 7
3 مصادر الكتاب ونقد بعض ما ألف في الموضوع 8
4 طريقة المؤلف في كتابه، اصطلاح المحدثين في الحكم بالصحة أو الوضع على الأحاديث 9
5 حرف الهمزة 11
6 حرف الهمزة مع الباء الموحدة 23
7 الهمزة مع التاء المثناة 36
8 حرف الهمزة مع الثاء المثلثة 46
9 الهمزة مع الجيم 48
10 الهمزة مع الحاء المهملة 51
11 الهمزة مع الخاء المعجمة 63
12 الهمزة مع الدال 70
13 الهمزة مع الذال المعجمة 74
14 الهمزة مع الراء 107
15 الهمزة مع الزاي 117
16 الهمزة مع السين المهملة 118
17 الهمزة مع الشين المعجمة 127
18 الهمزة مع الصاد المهملة 131
19 الهمزة مع الضاد المعجمة 134
20 الهمزة مع الطاء المهملة 134
21 الهمزة مع الظاء المعجمة 140
22 الهمزة مع العين المهملة 142
23 الهمزة مع الغين المعجمة 148
24 الهمزة مع الفاء 149
25 الهمزة مع القاف 158
26 الهمزة مع الكاف 163
27 الهمزة مع اللام 176
28 الهمزة مع الميم 192
29 الهمزة مع النون 199
30 الهمزة مع الهاء 261
31 الهمزة مع الواو 262
32 الهمزة مع اللام ألف 268
33 الهمزة مع الياء التحتية 270
34 حرف الباء الموحدة 278
35 حرف المثناة الفوقية 294
36 حرف الثاء المثلثة 322
37 حرف الجيم 327
38 حرف الحاء المهملة 338
39 حرف الخاء المعجمة 371
40 حرف الدال المهملة 398
41 حرف الذال المعجمة 416
42 حرف الزاي 437
43 حرف السين المهملة 444