1884 (9) الجعفريات 48 - باسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، ان عليا عليه السلام سأله رجل عن الصلاة في السفينة قائما أو قاعدا فقال عليه السلام: ان الله تعالى اذن لنوح عليه السلام ومن معه ان يصلون في السفينة قعودا ستة أشهر وذلك أن السفينة كانت تنكفىء بهم وأنت لا يجزيك ان تصلي قاعدا ان استطعت ان تصلي قائما وإن لم تستطع فصل قاعدا.
1885 (10) ئل 258 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره، عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواء، قال: النافلة كلها سواء تومئ إيماء أينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها عن المحمل إلى الأرض الا من خوف، فان خفت أو مأت واما السفينة، فصل فيها قائما وتوخ القبلة بجهدك فان نوحا عليه السلام قد صلى الفريضة فيها قائما متوجها إلى القبلة وهي مطبقة عليهم، قال: قلت وما كان علمه بالقبلة فيتوجهها وهي مطبقة عليهم، قال: كان جبرئيل عليه السلام يقومه نحوها، قال: قلت فأتوجه نحوها في كل تكبيرة، قال: اما في النافلة فلا، انما تكبر على غير القبلة الله أكبر، ثم قال: كل ذلك قبلة للمتنفل أينما تولوا فثم وجه الله.
1886 (11) قرب الإسناد 98 - عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن الرجل يصلح له ان يصلى في السفينة الفريضة وهو يقدر على الجد، قال: نعم، لا بأس.
1887 (12) ئل 258 - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى عليه السلام، قال:
سألته عن قوم في سفينة لا يقدرون ان يخرجوا الا لطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة، قال: نعم.
1888 (13) يب 337 - احمد، عن الحسن بن علي بن فضال، عن المفضل بن صالح، قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفرات وما هو أضعف منه من الأنهار في السفينة. فقال: ان صليت فحسن وان خرجت فحسن.