(١) بحكم النصوص الصريحة في السنن المتظافرة الصحيحة. فمنها ما أخرجه ابن عبد البر في ترجمة الزهراء من استيعابه وغيره من أعلام أثباتهم: أن النبي صلى الله عليه وآله عادها وهي مريضة فقال: كيف تجدينك يا بنية؟ قالت: إني لوجعة وإنه ليزيدني إني ما لي طعام آكله، قال: يا بنية أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين. قالت: يا أبة فأين مريم بنت عمران؟. قال: تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك، أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة ا ه‍ (منه قدس).
(١٠١) تفضيلها على مريم عليها السلام أمر مفروغ منه عند أئمة العترة الطاهرة وأوليائهم من الإمامية وغيرهم، وصرح بأفضليتها على سائر النساء حتى السيدة مريم كثير من محققي أهل السنة والجماعة كالتقي السبكي، والجلال السيوطي، والبدر، والزركشى، والتقي المقريزي، وابن أبي داود، والمناوي فيما نقله عنهم العلامة النبهاني في فضائل الزهراء ص ٥٩ من كتابه - الشرف المؤبد - وهذا هو الذي صرح به السيد أحمد زيني دحلان مفتي الشافعية، ونقله عن عدة من أعلامهم وذلك حيث أورد تزويج فاطمة بعلي في سيرته النبوية فراجع (منه قدس).
فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل من مريم بنت عمران.
راجع: نور الأبصار للشبلنجي ص ٤٢ ط اليوسفية، الاستيعاب بذيل الإصابة ج ٤ / ٣٦٤، حلية الأولياء ج ٢ / ٤٢، جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي ص ٢٠٢، الأنوار المحمدية للنبهاني ص ١٥٠، مقتل الحسين للخوارزمي ج ١ / ٧٩، مشكل الآثار ج ١ / ٤٨ و ٥٠ و ٥٢، ذخائر العقبى ص ٤٢، المعتصر من المختصر للباجي ج ٢ / ٢٤٧ تاريخ الإسلام للذهبي ج ٢ / ٩١، نظم درر السمطين ص ١٧٩، طرح التثريب ج ١ / ١٤٩، الإصابة ج ٤ / ٢٧٥، وسيلة المآل ص ٨، الثغور الباسمة للسيوطي ص ١٤، ينابيع المودة ص ١٧٤، السيرة النبوية لزين دحلان بهامش الحلبية ج ٢ / ٦، مشارق الأنوار للحمزواي ص ١٠٥، الشرف المؤبد ص، رشفة الصادي ص ٢٢٦، أعلام النساء لعمر كحالة ج ٣ / ١٢١٥، كنز العمال ج ١٣ / 145.

مفاتيح البحث: مريم بنت عمران عليهما السلام ⁽³⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽²⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب نور الأبصار للشبلنجي ⁽¹⁾، كتاب نظم درر السمطين للزرندي ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽²⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، كتاب ذخائر العقبى ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، ابن أبي داود ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، الطعام ⁽¹⁾