(٢٩٧) كان منهم عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو خالد المكي المولود سنة ثمانين والمتوفى سنة تسع وأربعين ومائة، وكان من أعلام التابعين ترجمه ابن خلكان في وفياته وابن سعد في ص ٣٦١ من الجزء الخامس من طبقاته. وقد احتج به أهل الصحاح وترجمه ابن القيسراني في ص ٣١٤ من كتابه " الجمع بين رجال الصحيحين " وأورده الذهبي في ميزانه فقال: إنه أحد الأعلام الثقات مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من تسعين امرأة بنكاح المتعة وأنه كان يرى الرخصة في ذلك وكان فقيه أهل مكة في زمانه.
وممن أنكرها المأمون أيام خلافته كما في ترجمة يحيى بن أكثم لابن خلكان وأمر أن ينادي بتحليلها فدخل عليه محمد بن منصور وأبو العيناء فوجداه يستاك ويقول وهو متغيظ: متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وعهد أبي بكر وأنا أنهي عنهما! قال:
ومن أنت يا جعل حتى تنهي عما فعله رسول الله وأبو بكر؟! فأراد محمد بن منصور أن يكلمه فأومأ إليه أبو العيناء وقال: رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن؟!
فلم يكلماه، قال: ودخل عليه يحيى بن أكثم فخلا به وخوفه من الفتنة، إلى آخر ما قال ابن خلكان في وفياته (منه قدس).
الصحابة والتابعون الذين قالوا بحلية متعة النساء منهم:
١ - عمران بن الحصين:
صحيح مسلم ك الحج ج ١ ص ٤٧٤، صحيح البخاري ك التفسير سورة البقرة ج ٧ ص ٢٤ ط سنة ١٢٧٧ ه‍، تفسير القرطبي ج ٢ ص ٢٦٥ و ج ٥ ص ٣٣، تفسير الرازي ج ٣ ص ٢٠٠ و ٢٠٢ ط ١، تفسير أبي حيان ج ٣ ص ٢١٨، تفسير النيسابوري بهامش تفسير الرازي ج ٣ ص ٢٠٠، السنن الكبرى للبيهقي ج ٥ ص ٢٠، سنن النسائي ج ٥ ص ١٥٥، مسند أحمد ج ٤ ص ٤٣٦ ط ١ بسند صحيح، فتح الباري ج ٣ ص ٣٣٨، الغدير للأميني ج ٦ ص ١٩٨ - ٢٠١، المحبر لابن حبيب ص ٢٨٩، المتعة للفكيكي ص ٦٤، الزواج الموقت في الإسلام ص ١٢٤.
٢ - جابر بن عبد الله الأنصاري:
عمدة القارئ للعيني ج ٨ ص ٣١٠، بداية المجتهد لابن رشد ج ٢ ص ٥٨، صحيح مسلم ك النكاح ب نكاح المتعة ج ١ ص ٣٩٥ وفي طبع ج ٤ ص ١٣١، مسند أحمد ج ٣ ص ٣٨٠، تبيان الحقائق شرح كنز الدقائق ج ص، سنن البيهقي ج ٧ ص ٢٠٦، الغدير للأميني ج ٦ ص ٢٠٥ و ٢٠٦ و ٢٠٨ و ٢٠٩ - ٢١١، جامع الأصول لابن الأثير، تيسير الوصول لابن الديبع ج ٤ / ٢٦٢، زاد المعاد لابن القيم ج ١ / ١٤٤، فتح الباري لابن حجر ج ٩ / ١٤١، و ١٥٠ و ج ٩ ص ١٧٢ و ١٧٤ ط دار المعرفة، كنز العمال ج ٨ / ٢٩٤ ط ١، هامش المنتقي للفقي ج ٢ / ٥٢٠، المحلى لابن حزم ج ٩ / ٥١٩، نيل الأوطار ج ٦ / ٢٧٠، السرائر ص ٣١١، الجواهر ج ٣٠ / ١٥٠، مستدرك الوسائل ج ٢ / ٥٩٥، الزواج الموقت في الإسلام ص ١٢٤، المتعة للفكيكي ص ٤٤ أجوبه مسائل جار الله لشرف الدين ص ١١١، المصنف لعبد الرزاق ج ٧ / ٤٩٦.
قيل إنه أفتى بالحرمة وهو غير صحيح راجع: مقدمة مرآة العقول ج ١ / ٢٦٩.
٣ - عبد الله بن مسعود:
صحيح البخاري ك النكاح ج، صحيح مسلم ج ٤ / ١٣٠، أحكام القرآن للجصاص ج ٢ / ١٨٤، سنن البيهقي ج ٧ / ٢٠٠، تفسير القرطبي ج ٥ / ١٣٠، تفسير ابن كثير ج ٢ / ٨٧، الدر المنثور ج ٢ / ٣٠٧ نقلا عن تسعة من الحفاظ، الغدير ج ٦ / ٢٢٠، المحلى لابن حزم ج ٩ ص ٥١٩، شرح الموطأ للزرقاني ج نص الأخيران على بقائه على الحلية، هامش المنتقى ج ٢ / ٥٢٠، البيان للخوئي ص ٣٢٠، زاد المعاد ج ٤ / ٦ و ج ٢ / ١٨٤، شرح اللمعة ج ٥ / ٢٨٢، فتح الباري ج ٩ / ١٠٢ و ١٥٠ و ج ٩ ص ١٧٤ ط دار المعرفة، شرح النهج للمعتزلي ج ١٢ ص ٢٥٤، السرائر ص ٣١١، الجواهر ج ٣٠ / ١٥٠، مستدرك الوسائل ج ٢ ص ٥٩٥.
٤ - عبد الله بن عمر:
روى الترمذي في صحيحه: عن ابن عمر وقد سأله رجل من أهل الشام عن متعة النساء فقال هي حلال فقال: إن أباك قد نهى عنها فقال ابن عمر: " أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وآله يترك السنة وتتبع قول أبي " كذا " عن متعة النساء " رواها كل من ابن طاوس في الطرائف ص ٤٦٠ ط قم، والشهيد الثاني في شرح اللمعة ج ٥ / ٢٨٣، والنجفي في جواهر الكلام ج ٣٠ / ١٤٥، والعلامة في نهج الحق ضمن دلائل الصدق ج ٣ / ٩٧، والمجلسي في البحار ج ٨ / ٢٨٦ ط قديم عن الشهيد والعلامة عن صحيح الترمذي.
ولكن لم نجد هذه الرواية في صحيح الترمذي بهذه الكيفية وإنما وجدت رواية قريبة منها في متعة الحج حيث سئل عن متعة الحج.
راجع: صحيح الترمذي ج ١ / ١٥٧ وفي طبع آخر ج ٣ / ١٨٤.
فلعل الرواية الأولى حذفت عنه أو حرفت والله العالم.
وعن الأعرجي قال: سأل رجل ابن عمر عن المتعة وأنا عنده متعة النساء فقال:
" والله ما كنا على عهد رسول الله زانين ولا مسافحين ".
راجع: مسند أحمد ج ٢ / ٩٥ ح ٥٦٩٤ و ج ٢ / ١٠٤ ح ٥٨٠٨، مجمع الزوائد ج ٧ / ٣٣٢ - ٣٣٣، مقدمة مرآة العقول ج ١ / ٢٩٥.
ونقل عن ابن عمر أنه يقول بالتحريم: راجع مجمع الزوائد ج ٤ / ٢٦٥ وضعف الرواية، المصنف لعبد الرزاق ج ٧ / ٥٠٢، مصنف ابن أبي شيبة ج ٤ / ٢٩٣، تفسير السيوطي ج ٢ / ١٤٠، سنن البيهقي ج ٧ / ٢٠٦، مقدمة مرآة العقول ج ١ / ٢٩٥ وما بعدها.
٥ - معاوية بن أبي سفيان:
راجع: المحلى لابن حزم ج ٩ ص ٥١٩، هامش المنتقى للفقي ج ٢ / ٥٢٠، البيان للخوئي ص ٣١٤، الطرائف لابن طاوس ص ٤٥٨، الغدير ج ٦ / ٢٢١، جواهر الكلام ج ٣٠ / ١٥٠، شرح الموطأ للزرقاني، المصنف لعبد الرزاق ج ٧ ص ٤٩٦ و ٤٩٩ باب المتعة، فتح الباري ج ٩ ص ١٧٤ ط دار المعرفة.
٦ - أبو سعيد الخدري:
راجع: المحلى لابن حزم ج ٩ / ٥١٩، عمدة القاري للعيني ج ٨ / ٣١٠، هامش المنتقى للفقي ج ٢ / ٥٢٠، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١٢ / ٢٥٤، فتح الباري ج ٩ ص ١٧٤ ط دار المعرفة، السرائر لابن إدريس ص ٣١١، البيان للخوئي ص ٥١٤، الغدير ج ٦ / ٢٠٨ و ٢٢١، جواهر الكلام ج ٣٠ ص ١٥٠، الزواج الموقت في الإسلام ص ١٢٥، الزيلعي، الفكيكي في المتعة، مسند أحمد ج ٣ / ٢٢، مجمع الزوائد ج ٤ / ٢٦٤، مصنف عبد الرزاق ج ٧ / ٤٥٨، المغنى لابن قدامة ج ٧ / ٥٧١.
٧ - سلمة بن أمية بن خلف:
راجع: المحلى لابن حزم ج ٩ / ٥١٩، شرح الموطأ للزرقاني ج، الإصابة ج ٢ / ٦٣، هامش المنتقى ج ٢ / ٥٢٠، البيان للخوئي ص ٣١٤، الغدير ج ٦ / ٢٢١، الجواهر ج ٣٠ ص ١٥٠، الزواج الموقت في الإسلام ص ١٢٧، الفكيكي في المتعة، فتح الباري ج ٩ ص ١٧٤ ط دار المعرفة، نيل الأوطار، الإصابة ج ٢ / 61 و ج 4 / 324،

مفاتيح البحث: الحج ⁽⁴⁾، الزواج الموقت ـ المتعة ⁽³⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽⁴⁾، كتاب الغدير للعلامة الأميني ⁽¹⁾، كتاب تفسير ابن كثير ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽³⁾، معاوية بن أبي سفيان لعنهما الله ⁽¹⁾، كتاب أجوبة مسائل جار الله للسيد شرف الدين ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري ⁽³⁾، كتاب صحيح الترمذي ⁽³⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽³⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽²⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب تفسير الرازي للرازي ⁽¹⁾، كتاب أحكام القرآن للجصاص ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽⁶⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽²⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عبد الملك بن عبد العزيز ⁽¹⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن مسعود ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، يحيى بن أكثم ⁽²⁾، سورة البقرة ⁽¹⁾، محمد بن منصور ⁽²⁾، الشام ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾