(1) اختلف في ضبطه فالنجاشي على تقديم المهملة، مصغر " رزق " والشيخ بتقديم المعجمة، مصغر " زرق " (2) للحديث ذيل يأتي في خبر 43.
(3) تقدم ترجمته في الباب تحت رقم 32 فليراجع.
(4) بفتح الشين وسكون العين المهملة نسبة إلى شعب أو شعبان، قال ابن منظور في مادة " شعب " من لسان العرب " شعبان: بطن من همدان، تشعب من اليمن، إليهم ينسب عامر الشعبي على طرح الزائد. وقيل: شعب جبل باليمن وهو ذو شعبين، فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم: الشعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي، وعداده في الهمدان، ومن كان منهم بالشام يقال لهم: الشعبانيون، ومن كان منهم باليمن يقال لهم: آل ذي شعبين، ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم: الاشعوب.
انتهى. وقال السويدي في صفحة 18 من السبائك: الشعبيون: بطن من ولد عمرو بن حسان ابن عمرو الحميري قال الجوهري: كان عمرو بن حسان قد نزل هو وولده جبلا باليمن ذا شعبتين فنسبوا إليه، ثم تفرقوا في البلاد فنزلت فرقة منهم بالكوفة فقيل لهم: الشعبيون على الأصل، وإليهم ينسب عامر الشعبي وإن كان عداده في همدان اه‍. وقال في شعبان بن عمرو بن زهير بن ابير بن الهميسع بن حمير: فبنو شعبان بطن من حمير وإليهم ينسب الشعبي إه‍. والرجل عامر بن شراحيل، أبو عمرو من فقهاء العامة وثقه ابن حجر في ص 247 من تقريبه، وقال: ثقة، مشهور، فقيه، فاضل، من الثالثة، قال مكحول فما رأيت أفقه منه، مات بعد المائة وله نحو من ثمانين انتهى. أقول: فصل ابن خلكان ترجمته ومدحه وقال:
وكانت ولادته سنة لست سنين خلت من خلافة عثمان، وقيل: سنة عشرين للهجرة وقيل: إحدى وثلاثين.
وروى عنه أنه قال: ولدت سنة جلولاء وهي سنة تسع عشرة. وتوفى بالكوفة سنة 104 وقيل: 103 وقيل: 107 وقيل 106 وقيل 105، وكانت أمه من سبى جلولاء.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، الفضيل بن يسار ⁽¹⁾، الحارث الأعور ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، أيوب بن نوح ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الموت ⁽⁶⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽³⁾، شهر شعبان المعظم ⁽⁴⁾، عمرو بن حسان ⁽²⁾، الشام ⁽¹⁾