1) في هامش أمالي المفيد: يدل أولا أن المسلمين في صدر الاسلام والذين شهدوا القول من رسول الله صلى الله عليه وآله فهموا من لفظ (المولى) الولاية بمعنى الحكومة والأولى بالتصرف لاغير، وثانيا يعطينا خبرا بأن الشكوك والتشكيك في اللفظ إنما حدثت بعد لتلبيس الامر وإخفاء الحق وإعذار من تقمصها وارتدى بها.
2) خرم فلانا: شق وترة أنفه، وفى أمالي المفيد: لو خزمتموني (بالزاي) يقال: خزم أنف فلان: أذله.
3) الرعيان (بضم الراء وكسرها) جمع الراعي، وفى أمالي المفيد: طمعت رعيان البهم من قريش فينا.
4) في هامش أمالي المفيد: " لو ردوه إلى عفوا " أي بغير مسألة، وذلك إنما ينفذ حكم الوالي ويجرى إذا كان له مضافا إلى مشروعيته بالنص من الله تعالى ورسوله القبول من قبل العامة، وإلا وإن أثموا في عدم ردهم إليه لا يكون الحكومة بالعنف والتحميل، ولا رأى لمن لا يطاع.
5) قال العلامة المجلسي قدس سره: قوله: " وهو عند الناس محزون " لعل الاصواب " حرون " (بفتح الحاء المهملة وضم الراء) وهي الشاة السيئة الخلق، ولما لم يمكنه عليه السلام في هذا الوقت التصريح بجور الغاصبين أفهم السائل بالكناية التي هي أبلغ.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، العفو ⁽²⁾، السكوت ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽⁴⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾