وسياق كلام العلامة هنالك انه استقرب نفى البدعة والتحريم إذا لم يعتقد الضام توظيفه على سبيل الوجوب فليفقه م ح ق محمد بن مضارب بالمعجمة قبل الالف والرآء بعدها ذكره الشيخ في كتاب الرجال في اصحاب ابى عبد الله عليه السلام وقال كوفى ثم ذكر محمد بن مضارب ايضا وقال يكنى ابا المضارب وذلك آية التعدد وفى بعض الاسانيد عن محمد بن مصادف بالمهملة والدال على جنبتى الالف فالفاء اخيرا وهو مولى ابى عبد الله عليه سلام اختلف فيه قول ابى الحسين احمد بن الحسين الغضايرى بالتوثيق والتضعيف في مواضع والعلامة جنح إلى التوقف م ح ق عبد الحميد بن عواض بالضاد المعجمة والحسن بن داود وقال باعجام الغين ايضا ولست اجد له مستند الطائي كوفى ثقة من اصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ذكره الشيخ في كتاب الرجال في اصحاب ابى الحسن الكاظم عليه سلام وقال ثقة من اصحاب ابى جعفر وابى عبد الله عليهم سلام وقال النجاشي في ترجمة مرازم بن حكيم الازدي احضره واخاه الرشيد مع و عبد الحميد بن عواض فقتله وسلما ولهم حديث ليس هذا موضعه ان النجاشي انه ذكر قتل الرشيد اياه ايضا فليس له مأخذ فليعلم م ح ق أبو اسمعيل السراج هو عبد الله بن عثمان بن خالد الفزارى ثقة وثقه النجاشي وهو اخو حماد بن عثمان م ح ق نبك المكان نبوكا ارتفع وهضاب نوابك والنبكة بالتحريك وقد تسكن وهى ارض