الحناط بالحاء المهملة والنون وسلم أبو الفضل مكبر الخياط بالخاء المعجمة واليآء المثناة تحت كلاهما رويا عن ق حج ونحن لم نصادف في كتاب الرجال ما يصلح مستندا لهذا الضبط اصلا م ح ق قدس سره هو محمد بن الوليد البجلى الخراز بالمعجمات الكوفى أبو جعفر ثقة عين نقى الحديث يروى عن حماد بن عثمان ومن في مرتبته وعمر فلقيه محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله ومن في طبقتها ذكر ذلك جماعة من ائمة الجرح والتعديل وقال أبو عمر والكشى محمد بن الوليد الخراز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلهم قطحية وهم من اجلة العلماء و الفقهاء والعدول وبعضهم ادرك الرضا عليه سلام وكلهم كوفيون م ح ق هذا هو الصواب وفاقا لما في التهذيب في ابواب الزيادات لا الحسين مصغرا كما ربما يوجد في بعض النسخ وما يزعم ان الحسن بن على هذا هو ابن فضال التيملى غير متزن بميزان الاستقامة اصلا فان سعد بن عبد الله متاخر الطبقة عن الحسن بن فضال وانما روايته عنه بتوسيط واسطة كاحمد بن محمد أو اخيه بنان بن محمد أو احمد بن ابى عبد الله أو محمد بن الحسين أو من يكون في طبقته فقد توفى الحسن في اربع وعشرين ومائتين وسعد في احدى وثلثمآئة والحسن متقدم في طبقة الرواية على احمد بن هلال وهو قد عاشر بعده ومات سنة تسع وستين ومائتين والصحيح ان هذا