به حسب اصل شرع واجب مىباشد و سنت مىباشد و حرام مىباشد و مكروه مىباشد و به حسب نذر و عهد و يمين و تحمل نماز ديگرى و به اجاره نيز واجب مىشود وضو به حسب اصل شرع واجب است از براى نماز واجب اجماعا الا نماز جنازه كه اصل صحت آن مشروط به طهارت نيست مطلقا بلكه طهارت آنجا شرط فضل و كمال و منشأ ازدياد اجر ومثوبت است و از براى طواف واجب (و اشتراط طواف واجب) به وضو اجماعى است محل خلاف طواف مندوب است و از براى مس كلمات و حروف و مد و تشديد و مكتوبه قرآن و اسماء الله اگر آن مس واجب بوده باشد مسألة وجوب طهارت از براى نمازى كه بر پسر تحمل آن از پدر واجب است نيز وجوب به حسب اصل شرع است مسألة همچنان كه طهارت بر مستأجر از براى تحمل نماز به نيابت ميت واجب مىشود به حسب استيجار نه به حسب متن شرع همچنين به حسب استيجار بر مستأجران براى تحمل طهارت بنفسها از جانب ميت نيز واجب مىشود در صورتى كه متحمل عنه نذر طهارت كرده باشد و بعد از انعقاد نذر قبل از اينان به طهارت منذوره متوفا شود چه در اين صورت طهارت فانيه مثل صلوة فانيه