نماز شب نيت استحباب غسل كند پس چون صبح طلوع كند به همان غسل صلوة و صوم هر دو از او صحيح است اجماعا مسئله اصح پيش من مختار سراير و دروس و موجز و شرح قواعدات كه غسل مس ميت شرط صحت عبادتى است كه اباحت آن مشروط باشد به وضو پس غسل مس ميت از براى اباحت صوم و دخول مسجدين و لبت در مساجد و قراءت غزايم صحيح نيست چه حدث مس مانع از هيچ يك از اين امور نيست بلكه همين مانع اباحت نماز و طواف و مس خط مصحف و آنچه ملحق به آن باشد و غسل مس از براى اباحت نماز مطلق و طواف واجب و مس خط مصحف صحيح است و نيز از براى افضليت و اكمليت طواف مندوب و لبت در مساجد و قراءت عزايم صحيح است و رفع حدث مىكند و اباحت نماز به آن حاصل مىشود و مختار تذكره و معتبر آن است كه ميان غايات اصلا فرق نيست بلكه حدث مس مانع جميع است و هر چه اباحت مشروط به غسل جنابت است به غسل مس ميت نيز مشروط است اساس تيمم واجب مىشود بدل از وضو و غسل از براى هر چه غسل و وضو از براى آن واجب است و سنت است از براى هر چه وضو و غسل از براى آن سنت است و مباح مىشود و به تيمم هر چه به غسل و وضو