الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ١

رئيسهم إلى الاسلام: فقالا: أسلمنا قبلك.
فقال: كذبتهما، يمنعكما من ذلك حب الصليب وشرب الخمر.
فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على أن يغادياه.
فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام.
فقالا: أتى بخواصه واثقا بديانتهم. فأبوا الملاعنة.
فقال صلى الله عليه وآله: لو فعلا لاضرم (1) الوادي نارا. (2) 221 - ومنها: أن زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد: من أين أقبلت يا صاحب البعير؟ قال: من بيت (3) إبراهيم.
قال: وما تلتمس؟ قال: الدين.

(١) " لا مطر " خ.
(٢) عنه البحار: ٢١ / ٣٤١ ح ٧.
روى هذه الفضيلة والمعجزة الخاصة والعامة في كتبهم التاريخية، وفي تفاسيرهم، ضمن سورة آل عمران: ٦١ آية المباهلة بألفاظ مختلفة، ومنها: الاختصاص: ١٠٩ - ١١٣ وتفسير فرات الكوفي: ١٤ - ١٩، وروضة الواعظين: ١٩٦ وسعد السعود: ٩١ - ٩٤ ودعائم الاسلام: ١ / ١٧ وغيرها.
وفي شواهد التنزيل: ١ / ١٢٤ ح ١٧٢، وفرائد السمطين: ١ / ٣٧٧، وابن عساكر: ١ / ٢٠٧ وكفاية الطالب: ١٤٢، ومناقب ابن المغازلي: ٢٦٣ ح ٣١٠، والبداية والنهاية: ٥ / ٥٤ وجامع الترمذي: ٥ / ٢٢٥ ح ٢٩٩٩، والسنن الكبرى: ٧ / ٦٣، وينابيع المودة: ٢٢٤.
وللحديث مصادر عديدة، راجع بشأن الحديث:
إحقاق الحق: ٣ / ٤٩ - ٧٦ و ج ٧٠ - ٩١، و ج ١٤ / ١٣١ - ١٤٨ و ج ١٨ / ٣٨٩ - ٣٩١.
(٣) " بنية " البحار، وستأتي في الحديث. قال الجزري في النهاية: ١ / 158:
في حديث البراء بن معرور " رأيت أن لا أجعل هذه البنية مني يظهر " يريد الكعبة، وكانت تدعى بنية إبراهيم عليه السلام، لأنه بناها، وقد كثر قسمهم برب هذه البنية.

(١٣٥)