النكت في مقدمات الأصول - الشيخ المفيد - الصفحة ٤٧

النكت في مقدمات الأصول - الشيخ المفيد - الصفحة ٤٧

وأجمعوا - أيضا - على أنه قال لعلي عليه السلام: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي " (1).
فأوجب بذلك له الخلافة من بعده، وأوضح به عن استخلافه إماما.

(١) معروف بحديث المنزلة، اعترف المحدثون بتواتره وشهرته: فالكتاني من العامة، أورده من حديث ثلاث عشرة نفسا [وذكر أسماءهم] وقال: وقد تتبع ابن عساكر طرقه في جزء فبلغ عدد الصحابة فيه نيفا وعشرين، وفي (شرح الرسالة) للشيخ جسوس رحمه الله ما نصه: حديث " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " متواتر، جاء عن نيف وعشرين صحابيا، واستوعبها ابن عساكر في نحو عشرين ورقة. نظم المتناثر (ص 195) رقم (233).
وقد رواه أصحاب الصحاح والسنن: كالبخاري في صحيحه (4 / 208) و (5 / 129) ومسلم في صحيحه (2 / 360) وأحمد في مسنده (1 / 173) ومواضع عديدة أخر.
وقال السيد الشريف المرتضى: إن علماء الأمة مطبقون على قبوله... والشيعة تتواتر به، وأكثر رواة الحديث يرويه، ومن صنف الحديث منهم أورده من جملة الصحيح، وهو ظاهر بين الأمة شائع، كظهور سائر ما تقطع على صحته من الأخبار.
الشافي، للمرتضى (3 / 8).
وقال الأمير الناصر: خبر المنزلة هو مجمع على صحته وغير مختلف في ثبوته. ينابيع النصيحة (ص 195).
وقال القاضي النعمان: وهذا - أيضا - خبر مشهور، قد جاء من طرق شتى، وثبت.
شرح الأخبار (1 / 97).

(٤٧)

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، حديث المنزلة ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽²⁾، الشريف المرتضى ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الاهداء	3
2	تقديم	5
3	1 - موضوع الكتاب	5
4	2 - نسخ الكتاب	8
5	3 - عملنا في الكتاب	9
6	مقدمة الكتاب	19
7	الفقرة [1] أول ما فرض الله؟	20
8	الفقرة [2] دليل أنه النظر	20
9	باب الإبانة عن معاني الألفاظ في مقدمات النظر وماهية الأعراض الفقرة [] تعريف النظر	21
10	الفقرة [4] تعريف الاعتبار	21
11	الفقرة [5] النظر هو الاعتبار	21
12	الفقرة [6] وجه تسميته بإسمين	22
13	الفقرة [7] تعريف العقل	22
14	الفقرة [8] تعريف العلم	22
15	الفقرة [9] تعريف سكون النفس	23
16	الفقرة [10] تعريف الجهل	23
17	الفقرة [11] تعريف المعرفة	23
18	الفقرة [12] هل يجب أن يكون العالم معتقدا؟	23
19	الفقرة [13] تعريف الشك	24
20	الفقرة [14] تعريف اليقين	24
21	الفقرة [15] تعريف الحق	24
22	الفقرة [16] تعريف الباطل	24
23	الفقرة [17] تعريف الصحيح	24
24	الفقرة [18] تعريف الفاسد	25
25	الفقرة [19] تعريف الصدق	25
26	الفقرة [20] تعريف الكذب	25
27	الفقرة [21] تعريف الخبر	25
28	الفقرة [22] تعريف الحسن	25
29	الفقرة [23] تعريف القبيح	26
30	الفقرة [24] تعريف الدليل	26
31	الفقرة [25] تعريف الحجة	26
32	الفقرة [26] تعريف الشبهة	26
33	الفقرة [27] تعريف....؟	26
34	الفقرة [28] تعريف الشئ	27
35	الفقرة [29] تعريف الموجود	27
36	الفقرة [30] تعريف المعدوم	27
37	هامش الفقرة [30] تعريفات أخرى للموجود والمعدوم	27
38	الفقرة [31] تعريف الحدث	27
39	الفقرة [32] تعريف القدم	28
40	الفقرة [33] تعريف الجسم	28
41	الفقرة [34] تعريف الجوهر	28
42	الفقرة [35] تعريف العرض	28
43	الفقرة [36] تعريف الاجتماع	29
44	الفقرة [37] تعريف الافتراق	29
45	الفقرة [38] تعريف المماسة	29
46	الفقرة [39] تعريف المباينة	29
47	الفقرة [40] تعريف الحركة	29
48	الفقرة [41] تعريف السكون	30
49	الفقرة [42] تعريف العالم	30
50	الفقرة [43] تعريف شيئين؟	30
51	الفقرة [44] ما هما؟	30
52	باب الكلام في حدث العالم وإثبات محدثه والإبانة عن صفاته الفقرة [45] الدليل على حدث العالم	31
53	الفقرة [46] وجه الدلالة على ذلك؟	31
54	الفقرة [47] الدليل على وجوب المحدث للعالم	32
55	الفقرة [48] الدليل على وجود المحدث للعالم	32
56	الفقرة [49] لا يجوز العدم على الخالق	32
57	الفقرة [50] الدليل على أنه تعالى قديم	33
58	الفقرة [51] الدليل على أنه تعالى حي	33
59	الفقرة [52] الدليل على أنه تعالى قادر	33
60	الفقرة [53] الدليل على أنه تعالى عالم	33
61	الفقرة [54] الدليل على أنه تعالى سميع	34
62	الفقرة [55] الدليل على أنه تعالى بصير	34
63	الفقرة [56] الدليل على أنه تعالى حكيم	34
64	الفقرة [57] الدليل على أنه تعالى غني	34
65	الفقرة [58] الدليل على أنه تعالى صادق	34
66	الفقرة [59] الدليل على أنه تعالى عدل	35
67	الفقرة [60] الدليل على أنه تعالى جواد كريم	35
68	باب الكلام على نفي التشبيه الفقرة [61] الدليل على أنه تعالى لا يشبه خلقه	37
69	الفقرة [62] الدليل على أنه تعالى لا يدرك بالأبصار	37
70	الفقرة [63] دلالة على نفي الرؤية	37
71	الفقرة [64] الدليل على أنه تعالى عالم بنفسه	38
72	الفقرة [65] الدليل على أنه تعالى قادر بنفسه	38
73	الفقرة [66] الدليل على أن كلامه تعالى محدث	38
74	باب الكلام في التوحيد الفقرة [67] الدليل على أنه تعالى واحد	39
75	الفقرة [68] لزوم النقص لو زاد على واحد	39
76	باب الكلام في الرسالة الفقرة [69] الدليل على جواز بعثة الرسل	41
77	الفقرة [70] الدليل على حسن بعثة الرسل	41
78	الفقرة [71] الدليل على أن في الرسالة لطفا للخلق	41
79	الفقرة [72] الدليل على وجود الرسالة	42
80	الفقرة [73] الدليل على نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم	42
81	الفقرة [74] وجه دلالة القرآن	42
82	الفقرة [75] الدليل على عجز العرب عن معارضة القرآن بمثله	42
83	باب الكلام في الإمامة الفقرة [76] الدليل على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام	43
84	الفقرة [77] الدليل على استخلاف النبي (ص) له	43
85	مصادر أمر النبي (ص) أصحابه بالتسليم على الامام علي (ع) بإمرة المؤمنين	43
86	الفقرة [78] ما الذي يؤمن من الغلط في الباب	44
87	الفقرة [79] الدليل على إمامة الحسن والحسين عليهم السلام	44
88	الفقرة [80] الدليل على إمامة التسعة من ولد الحسين عليهم السلام	44
89	الفقرة [81] الاخبار على إمامة الأئمة على الإجماع	44
90	الفقرة [82] تفصيل الأدلة على الإمامة	45
91	الاستدلال بحديث غدير خم على الإمامة	45
92	مصادر حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه "	45
93	الاستدلال بحديث المنزلة	47
94	مصادر حديث المنزلة	47
95	الاستدلال بحديث: ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا	48
96	مصادر هذا الحديث	48
97	الاستدلال بحديث الأئمة من قريش اثنا عشر إماما	48
98	مصادر هذا الحديث	48
99	الفقرة [83] افتراق الشيعة في الإمامة	49
100	باب الكلام في الوعد والوعيد الفقرة [84] الدليل على أن المطيع مستحق للثواب	51
101	الفقرة [85] الدليل على أن العاصي مستحق للعقاب	51
102	الفقرة [86] الدليل على جواز العفو عن مرتكب الكبيرة من الموبقات	52
103	الفقرة [87] الدليل على صحة الوقف في احكام أصحاب الكبائر	52
104	الفقرة [88] حجة أخرى على الوقف	52
105	الفقرة [89] ما دل على ذلك من آيات القرآن	53
106	الفقرة [90] ما نقل في ذلك عن النبي (ص)	53
107	مصادر حديث الشفاعة	54
108	الفقرة [91] هل انتقلت من الوقف إلى القطع	55
109	نهايات النسخ	57