(١) في " ع، م ": ببلنيس، ولم نعثر على مدينة تسمى بهذين الاسمين، ولعل الصواب بتنيس، جزيرة في بحر مصر قريبة من البر ما بين الفرما ودمياط، معجم البلدان ٢: ٥١.
(٢) في " ع، م ": المرقزي، وفي " ط ": المروزي، كلاهما تصحيف، والصواب ما في المتن، ذكره السمعاني في الأنساب ٥: ٤٠٩، وابن حجر في تهذيب التهذيب ١١: ١٤٨، وعد البلقاوي في الرواة عنه. والنسبة إلى الموقر موضع بنواحي البلقاء، مراصد الاطلاع ٣: ١٣٣٥.
(٣) في مقاتل الطالبيين: فسمع - الزهري - أصوات لعابين. وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر: فإذا رأس زيد يطاف به بيد لعابين.
(٤) كذا في المقاتل وغيره، وصحفت في النسخ: يملك.
(٥) في " ط " زيادة: ولكن.
(٦) مقاتل الطالبيين: ٩٧، كشف الغمة ٢: ٤٦٨، الحاوي للفتاوي ٢: ٦٦، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦: ٢٦.
(٧) (قال: حدثنا أبي) ليس في " ع "، والصواب إثباتها، وهو إسحاق بن البهلول بن حسان التنوخي أبو يعقوب، من كبار العلماء، له مسند كبير، وحدث عنه ولده أحمد، وروى هو عن سمرة بن حجر أبو حجر الخراساني. راجع تاريخ بغداد ٤: ٣٠ و ٦: ٣٦٦ و ٩: ٣٢٨.
(٨) هو ابن عبد الله بن مسعود، اسمه عامر، وقيل اسمه كنيته روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه، وروى عنه زيد بن رفيع الفزاري، راجع تهذيب الكمال ١٤: ٦١، ميزان الاعتدال ٢: ١٠٣.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن مسعود ⁽²⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، موسى بن محمد ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب مقاتل الطالبيين لأبو الفرج الأصفهانى ⁽²⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب الحاوي للفتاوي للسيوطي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽²⁾