خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج ٣

ابن إدريس، وعلي بن إبراهيم بن هاشم، وكذا نقله العلامة عنه (قدس سره) في الخلاصة (1).
وأما الثانية: ففي الخلاصة عنه: وكلما ذكرت في كتابي هذا عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي فهم: علي بن إبراهيم، وأحمد ابن عبد الله بن أمية، وعلي بن محمد بن عبد الله بن أذينة، وعلي بن الحسين السعد آبادي (2)، انتهى.
وفي الكافي في الباب التاسع من كتاب العتق: عدة من أصحابنا (علي ابن إبراهيم، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن يحيى، وعلي بن محمد ابن عبد الله القمي، وأحمد بن عبد الله، وعلي بن الحسين) جميعا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى... إلى آخره، هكذا في جملة من النسخ، وفي بعضها عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان (3).. إلى آخره.
وأما الثالثة: ففي الخلاصة: عنه (رحمه الله) أنه قال: وكلما ذكرت في كتابي المشار إليه، عن سهل بن زياد فهم: علي بن محمد بن إبراهيم (بن) علان، ومحمد بن أبي عبد الله، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن عقيل الكليني، انتهى (4).
وقد أطال الأصحاب الكلام في هؤلاء العدد في تشخيصهم، وتمييز ما أبهم منهم، وفي جرحهم وتعديلهم، بل أفرد له جماعة بالتأليف، ولا أرى كثير

(١) رجال النجاشي: ٢٦٧، وانظر خلاصة العلامة: ٢٧١.
(٢) رجال العلامة: ٢٧٢، وانظر: طبقات اعلام الشبعة - القرن الرابع: ٣٠ حيث ورد فيه أن لفظي: (أمية) و (أذينة) مصحفان عن (ابنه) و (بنته) أي: ابن ابنه في الأول، وابن بنته في الثاني، والضير في كلاهما يعود إلى البرقي، فراجع.
(٣) الكافي ٦: ١٨٣ / 5، وفيه بدون ذكر أسماء العدة.
(4) رجال العلامة: 271 - 272.

(٥٠٩)