- فلان: أفصح عما يريد.
- الشئ: فصله، وأبعده.
-: أظهره، وأوضحه.
- ابنته: زوجها.
استبان الامر: ظهر، واتضح.
- الشئ: استوضحه.
باين صاحبه: فارقه، وهجره.
بين الشئ: ظهر، واتضح.
- الشئ تبيينا، وتبيانا: أوضحه.
- البنت: زوجها.
البائن: البعيد.
الطلاق البائن:
- انظر ط ل ق) البون: الفضل والمزية.
يقال: بينهما بون بعيد، وبين بعيد.
والواو أفصح.
فأما بمعنى البعد، فيقال:
إن بينهما بينا، لا غير.
البيان: الفصاحة.
وفي الحديث الشريف: " إن من البيان لسحرا ".
-: الحجة.
ذات البين: ما بين القوم من القرابة، والصلة والمودة، أو العداوة، والبغضاء.
البين: الفرقة.
-: الوصل. (ضد) البين: الواضح.
البينة: الحجة الواضحة.
(ج) بينات. وفي القران الكريم.
(ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون) (البقرة: 99) - في اصطلاح الفقهاء: مخصوصة بالشاهدين، أو الشاهد واليمين.
وهي في كلام الله، ورسوله صلى الله عليه وسلم، وكلام الصحابة: اسم لكل ما يبين الحق. فهي أعم مما في اصطلاح الفقهاء. (ابن القيم).
- في المجلة (م 1676): هي الحجة القوية.
تعارض البينتين:
(انظر ع رض) المبين: الواضح.
- عند الحنابلة: هو في مقابلة المجمل. وهو الذي يفهم منه عند الاطلاق مراد المتكلم.
وما: ما احتمل أمرين، في أحدهما أظهر من الآخر.