الصدقة: الصدقة.
الصديق: الصاحب الصادق الود.
(ج) أصدقاء، وصدقاء.
وقد يستعمل للواحد، والجمع المؤنث.
فيقال: هو صديق، وهم صديق، وهي صديق، وهن صديق.
ويقال أيضا للواحدة: صديقة.
المتصدق: معطي الصدقة. وفي الكتاب الكريم:
(إن الله يجزي المتصدقين) (يوسف: 88) مصداق الحديث: ما يصدقه.
- دليله.
المصدق: الذي يصدقك في حديثك.
-: عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها.
- عند الظاهرية: هو الذي يبعثه الامام، الواجبة طاعته، أو أميره، في قبض الصدقات.
المصدق: المتصدق.
صرف الباب، أو القلم. ونحوهم - صريفا: صوت.
- الشئ صرفا: رده عن وجهه.
- المال: أنفقه.
- الكلام: زينه.
- النقد بمثله: بدله.
اصطرف: تصرف في طلب الكسب.
- النقد: اشتراه.
انصرف: ابتعد. وفي القرآن الكريم في وصف المنافقين:
(وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون) (التوبة: 127) ويقال: انصرف عنه: تحول عنه، وتركه.
صرف الامر: دبره. ووجهه.
-: بينه، وفي القرآن الكريم: (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الانسان أكثر شئ جدلا) (الكهف: 54) التصرف: مصدر.
التصرف المنجز عند الحنفية: هو الذي يوجب حكمه في الحال.
التصرفات الحكمية عند الحنابلة: ما كان لها حكم من الصحة والساد.
الصراف: من يبدل نقدا بنقد.
الصرف: الدفع.
-: الرد.
-: تحويل الشئ عن موضعه.
-: بيع الذهب بالفضة.
- الدهر: نوائبه.
- الكلام: تزيينه.
- اصطلاحا: بيع الذهب والفضة بذهب، أو فضة.
سواء كانا مضروبين، أو كان أحدهما مضروبا، أو لم يكونا كذلك. (الحسين الصنعاني) - في المجلة: (م 121): بيع النقد بالنقد.
الصرف: الخالص من كل شئ.
يقال: شراب صرف: لم يمزج.
المصرف: الانصراف.
-: مكان الصرف.
(ج) مصارف.
صرم الشئ: - صرما: قطعه.
يقال: صرم النخل، والشجر: جزهما.
فهو مصروم، وصريم.
- الرجل: هجره.