النكت في مقدمات الأصول - الشيخ المفيد - الصفحة ٤٨
واتفقوا على أنه عليه السلام قال - في الحسن والحسين صلوات الله عليهما -: " ابناي هذان إمامان، قاما أو قعدا " (1).
وهذا في الإمامة من أوضح المقال.
ولم يختلفوا في أنه عليه السلام قال: " الأئمة بعدي عددهم عدد نقباء موسى عليه السلام، اثنا عشر إماما ".
بالظاهر الصحيح من الأخبار (2).
(١) رواه الصدوق في علل الشرائع (١ / ٢١١) من حديث الحسن عليه السلام والخزاز في كفاية الأثر (ص ١١٧) من حديث أبي أيوب الأنصاري، والمفيد في الارشاد (ص ٢٢٠) وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب (٣ / ٣٩٤) وقال: أجمع عليه أهل القبلة.
ورواه الأمير الناصر في ينابيع النصيحة (ص ٢٣٧) وقال:. ولا شبهة في كون هذا الخبر مما تلقته الأمة بالقبول، وبلغ حد التواتر.
وأرسله في حاشية شرح الأزهار (٤ / ٥٢٢) عن (الرياض) ورواه السيد مجد الدين في التحف شرح الزلف (ص ٢٢).
وقال بعض مؤلفي الزيدية - بعد أن نقل الخبر واحتج به، فإن قال قائل: لم قلتم:
إن هذا الخبر قد وقع العلم بصحته فيصح الاحتجاج به؟ قيل له: لما بيناه فيما تقدم، وهو: أن كل خبر ظهر بين أهل العلم على اختلاف مذاهبهم واختلاف أقوالهم...
وكان جماعتهم بين مستدل بظاهره وبين متأول له... ولم يحك عن أحد منهم دفعه، كان ذلك إطباقا منهم على تلقيه بالقبول. كتاب الزيدية، المنسوب إلى الصاحب (ص ١٥٥).
(٢) نصوص حديث: "... اثنا عشر خليفة. " أوردها البخاري في صحيحه (٩ / ١٠١) الكتاب ٢٣ باب (٥١) الاستخلاف، ومسلم في صحيحه (٣ / ١٤٥١) كتاب الإمارة، باب (١) الناس تبع قريش، والترمذي في سننه (الصحيح) (٢ / ٤٥) ط الهندب ما جاء في الخلفاء، ثم رواه. من تلاهم من المحدثين في المجاميع الحديثية، وقد جمع الحافظ ابن حجر طرقه في كتاب (لذة العيش، بجمع طرق حديث الأئمة من قريش).
واقرأ بحثا قيما عن الحديث في كتاب (الخلفاء الاثنا عشر للعلامة السيد محمد على البحراني الموسوي، ولاحظ كتابنا (تدوين السنة الشريفة).
(٤٨)
مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام (1)، الصّلاة (1)، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام (1)، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد (1)، كتاب علل الشرايع للصدوق (1)، كتاب كفاية الأثر للخزار (1)، أبو أيوب الأنصاري (1)، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام (1)، كتاب صحيح مسلم (1)، الشيخ الصدوق (1)، ابن شهرآشوب (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 42 43 44 45 47 48 49 51 52 53 54 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 3
2 تقديم 5
3 1 - موضوع الكتاب 5
4 2 - نسخ الكتاب 8
5 3 - عملنا في الكتاب 9
6 مقدمة الكتاب 19
7 الفقرة [1] أول ما فرض الله؟ 20
8 الفقرة [2] دليل أنه النظر 20
9 باب الإبانة عن معاني الألفاظ في مقدمات النظر وماهية الأعراض الفقرة [] تعريف النظر 21
10 الفقرة [4] تعريف الاعتبار 21
11 الفقرة [5] النظر هو الاعتبار 21
12 الفقرة [6] وجه تسميته بإسمين 22
13 الفقرة [7] تعريف العقل 22
14 الفقرة [8] تعريف العلم 22
15 الفقرة [9] تعريف سكون النفس 23
16 الفقرة [10] تعريف الجهل 23
17 الفقرة [11] تعريف المعرفة 23
18 الفقرة [12] هل يجب أن يكون العالم معتقدا؟ 23
19 الفقرة [13] تعريف الشك 24
20 الفقرة [14] تعريف اليقين 24
21 الفقرة [15] تعريف الحق 24
22 الفقرة [16] تعريف الباطل 24
23 الفقرة [17] تعريف الصحيح 24
24 الفقرة [18] تعريف الفاسد 25
25 الفقرة [19] تعريف الصدق 25
26 الفقرة [20] تعريف الكذب 25
27 الفقرة [21] تعريف الخبر 25
28 الفقرة [22] تعريف الحسن 25
29 الفقرة [23] تعريف القبيح 26
30 الفقرة [24] تعريف الدليل 26
31 الفقرة [25] تعريف الحجة 26
32 الفقرة [26] تعريف الشبهة 26
33 الفقرة [27] تعريف....؟ 26
34 الفقرة [28] تعريف الشئ 27
35 الفقرة [29] تعريف الموجود 27
36 الفقرة [30] تعريف المعدوم 27
37 هامش الفقرة [30] تعريفات أخرى للموجود والمعدوم 27
38 الفقرة [31] تعريف الحدث 27
39 الفقرة [32] تعريف القدم 28
40 الفقرة [33] تعريف الجسم 28
41 الفقرة [34] تعريف الجوهر 28
42 الفقرة [35] تعريف العرض 28
43 الفقرة [36] تعريف الاجتماع 29
44 الفقرة [37] تعريف الافتراق 29
45 الفقرة [38] تعريف المماسة 29
46 الفقرة [39] تعريف المباينة 29
47 الفقرة [40] تعريف الحركة 29
48 الفقرة [41] تعريف السكون 30
49 الفقرة [42] تعريف العالم 30
50 الفقرة [43] تعريف شيئين؟ 30
51 الفقرة [44] ما هما؟ 30
52 باب الكلام في حدث العالم وإثبات محدثه والإبانة عن صفاته الفقرة [45] الدليل على حدث العالم 31
53 الفقرة [46] وجه الدلالة على ذلك؟ 31
54 الفقرة [47] الدليل على وجوب المحدث للعالم 32
55 الفقرة [48] الدليل على وجود المحدث للعالم 32
56 الفقرة [49] لا يجوز العدم على الخالق 32
57 الفقرة [50] الدليل على أنه تعالى قديم 33
58 الفقرة [51] الدليل على أنه تعالى حي 33
59 الفقرة [52] الدليل على أنه تعالى قادر 33
60 الفقرة [53] الدليل على أنه تعالى عالم 33
61 الفقرة [54] الدليل على أنه تعالى سميع 34
62 الفقرة [55] الدليل على أنه تعالى بصير 34
63 الفقرة [56] الدليل على أنه تعالى حكيم 34
64 الفقرة [57] الدليل على أنه تعالى غني 34
65 الفقرة [58] الدليل على أنه تعالى صادق 34
66 الفقرة [59] الدليل على أنه تعالى عدل 35
67 الفقرة [60] الدليل على أنه تعالى جواد كريم 35
68 باب الكلام على نفي التشبيه الفقرة [61] الدليل على أنه تعالى لا يشبه خلقه 37
69 الفقرة [62] الدليل على أنه تعالى لا يدرك بالأبصار 37
70 الفقرة [63] دلالة على نفي الرؤية 37
71 الفقرة [64] الدليل على أنه تعالى عالم بنفسه 38
72 الفقرة [65] الدليل على أنه تعالى قادر بنفسه 38
73 الفقرة [66] الدليل على أن كلامه تعالى محدث 38
74 باب الكلام في التوحيد الفقرة [67] الدليل على أنه تعالى واحد 39
75 الفقرة [68] لزوم النقص لو زاد على واحد 39
76 باب الكلام في الرسالة الفقرة [69] الدليل على جواز بعثة الرسل 41
77 الفقرة [70] الدليل على حسن بعثة الرسل 41
78 الفقرة [71] الدليل على أن في الرسالة لطفا للخلق 41
79 الفقرة [72] الدليل على وجود الرسالة 42
80 الفقرة [73] الدليل على نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم 42
81 الفقرة [74] وجه دلالة القرآن 42
82 الفقرة [75] الدليل على عجز العرب عن معارضة القرآن بمثله 42
83 باب الكلام في الإمامة الفقرة [76] الدليل على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام 43
84 الفقرة [77] الدليل على استخلاف النبي (ص) له 43
85 مصادر أمر النبي (ص) أصحابه بالتسليم على الامام علي (ع) بإمرة المؤمنين 43
86 الفقرة [78] ما الذي يؤمن من الغلط في الباب 44
87 الفقرة [79] الدليل على إمامة الحسن والحسين عليهم السلام 44
88 الفقرة [80] الدليل على إمامة التسعة من ولد الحسين عليهم السلام 44
89 الفقرة [81] الاخبار على إمامة الأئمة على الإجماع 44
90 الفقرة [82] تفصيل الأدلة على الإمامة 45
91 الاستدلال بحديث غدير خم على الإمامة 45
92 مصادر حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه " 45
93 الاستدلال بحديث المنزلة 47
94 مصادر حديث المنزلة 47
95 الاستدلال بحديث: ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا 48
96 مصادر هذا الحديث 48
97 الاستدلال بحديث الأئمة من قريش اثنا عشر إماما 48
98 مصادر هذا الحديث 48
99 الفقرة [83] افتراق الشيعة في الإمامة 49
100 باب الكلام في الوعد والوعيد الفقرة [84] الدليل على أن المطيع مستحق للثواب 51
101 الفقرة [85] الدليل على أن العاصي مستحق للعقاب 51
102 الفقرة [86] الدليل على جواز العفو عن مرتكب الكبيرة من الموبقات 52
103 الفقرة [87] الدليل على صحة الوقف في احكام أصحاب الكبائر 52
104 الفقرة [88] حجة أخرى على الوقف 52
105 الفقرة [89] ما دل على ذلك من آيات القرآن 53
106 الفقرة [90] ما نقل في ذلك عن النبي (ص) 53
107 مصادر حديث الشفاعة 54
108 الفقرة [91] هل انتقلت من الوقف إلى القطع 55
109 نهايات النسخ 57
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org