١ - اي ان محمدا - يعني ابن حمزة - ليس له سر، اي حصانة بل يفشي الاسرار، وذلك بسبب انه من اتباع زيد ولا يعتقد إمامتنا، فتكون من تعليلية، أو المعنى انه ليس له حظ من اسرار زيد وما كان يعتقد فينا، فان الزيدية خالفوا زيدا في ذلك، ولعله كان الباعث لافشائه على الوجهين الحسد على أبي هاشم إذ كان هو المبعوث، فلذا لم يتق (عليه السلام) في القول أولا عنده مع أنه يحتمل أن يكون المراد بمحمد أخيرا غير ابن حمزة، ويحتمل أيضا أن يكون المراد بزيد غير امام الزيدية بل واحدا من أهل ذلك العصر ممن يتقي منه، ويكون المعنى ان محمدا لا يخفي شيئا من زيد وانا أكره ان يسمع زيد ذلك - البحار.
٢ - عنه البحار ١٠١: ١١٢، الوسائل ١٤: ٥٣٨، المستدرك ١٠: ٣٤٦.
رواه في الكافي ٤: ٥٦٧.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، علي بن بلال ⁽²⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، زيد بن علي ⁽¹⁾، محمد بن حمزة ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾