مدخل إلى علم الفقه عند المسلمين الشيعة - الشيخ علي خازم - الصفحة ١١٠
الطلاق الرجعي: الطلاق الذي يحق للرجل فيه أن يرجع إلى زوجته في العدة.
طلاق المباراة: الطلاق الذي لا يرغب فيه أي من الزوجين في الآخر.
الطمأنينة: استقرار المفاصل في الجسم في الصلاة.
الطهارة: الخلو من النجاسة، النظافة، حالة معنوية ينتجها الوضوء أو الغسل أو التيمم في الإنسان.
الطواف: الدوران حول الكعبة.
طواف النساء: آخر طواف في الحج والعمرة المفردة ويؤدي تركه إلى استمرار حرمة العلاقة بين النساء والرجل عقدا ووطء.
- ظ - الظرف: للزمان والمكان، الوعاء.
ظروف الغالية: علبة لنوع من العطر ممزوج من المسك والعنبر والعود والدهن.
الظهار: تشبيه الزوجة بظهر محرمة أبدية..
الظهر الشرعي: وقت أذان الظهر حيث ينمحي ظل الشاخص أو يصل حده الأدنى وتتفاوت ساعاته باختلاف الفصول والآفاق.
الظن: الاعتقاد الراجح مقابل اليقين والشك.
- ع - العارض: الطارئ ومنه السماوي كالجنون والنسيان والمرض، أو الذاتي كالاقرار بعد الانكار، أو الغريب كالاكراه على البيع، أو المكتسب كزوال العقل بشرب المسكر.
العارية: اعطاء الشخص ما له من أشياء لآخر لكي يستفيد منها موقتا وبدون عوض.
العادة الشهرية: حالة الحيض.
العامل:
(1) من يعمل بعقد الجعالة
(١١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 5
2 مقدمة الكتاب 7
3 الباب الأول 9
4 الفقه والفقيه 11
5 موضوع علم الفقه وفضله 15
6 تاريخ علم الفقه 16
7 الشيخ الآصفي 16
8 الشيخ علي آل كاشف الغطاء 17
9 الشيخ الأنصاري 17
10 التقسيم الذي اتبعته 18
11 أبرز فقهاء الغيبة الكبرى 20
12 هوامش الباب الأول 27
13 الباب الثاني 29
14 الكتب والكتابة الفقهية مصادر الاحكام الفقهية في الدور الأول 31
15 مصادر الاحكام الفقهية في الدور الثاني 32
16 أنواع المصنفات في الفقه عند الشيعة 33
17 تبويب المسائل الفقهية 37
18 نماذج من تقسيم المسائل الفقهية التقسيم الأول لسلار 38
19 تقسيم المحقق الحلي 41
20 تقسيمات المعاصرين 43
21 ملاحظات على تصنيف الشيرازي 48
22 التقسيم المشهور واقتراح 49
23 الكتب الفقهية العبادات 53
24 المعاملات 59
25 هوامش الكتب والكتابة الفقهية 82
26 هوامش تبويب المسائل الفقهية 83
27 هوامش الكتب الفقهية 84
28 الباب الثالث المصطلحات الفقهية 91
29 الفائدة الأولى في شرح المصطلحات العلمية 92
30 الفائدة الثانية في شرح العبارات والكلمات المستعملة في علم الفقه 96