ثم هو يوضح أيضا عدم صحة قولهم إن العمرة في الحج كانت خاصة لأصحاب محمد لكي يخالفوا ما عليه أهل الجاهلية من تحريم العمرة في أشهر الحج، لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أمر الصحابة بالإحرام بالحج ثم أمرهم بفسخه إلى العمرة ليبطل ما كان عليه أهل الجاهلية.
ولسوف نشير إلى أعذار أخرى اعتذروا بها لعمر في تحريمه لهذا الزواج، ولسوف نرى: أن نسبة ذلك إليه - - على بعض تلك الوجوه - - لا تستلزم تكفيرا له..
على أن الحديث عن لوازم كهذه لا يبطل الإستدلال، ولا يوجب رفع اليد عن التشريع الثابت بالدلالة القطعية.