الغير (1) ليس بأولى من تفسير ذلك بنكاح المتعة بل هذا التفسير هو الأولى، وذلك لأن التعبير هو " نكاح بغير موارثة "، فاعتبر عدم الإرث من آثار النكاح نفسه، ولم يعتبره ناشئا من خصوصية المرأة ككونها نصرانية أو أمة.
فعلناها ومعاوية كافر بالعرش:
وقد جعل المحدثون رواية سعد بن أبي وقاص حول المتعة، والتي تقدمت في السابق (برقم 111) وأمثالها جعلوها في أبواب حج التمتع، كما فعله مسلم في صحيحه، اعتقادا منهم بأن المقصود بها هو ذلك.
ونقول: