الصلاة في الكتاب والسنة - محمد الريشهري

٢٤٢ - الإمام الباقر (عليه السلام): التكبيرة الواحدة في افتتاح الصلاة تجزي، والثلاث أفضل، والسبع أفضل كله (١).
٢٤٣ - الإمام علي (عليه السلام): لما نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله): ﴿إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر﴾ (٢) قال النبي (صلى الله عليه وآله): يا جبريل، ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي؟ قال: إنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع، فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع. قال النبي (صلى الله عليه وآله): رفع الأيدي من الاستكانة التي قال الله عزوجل: ﴿فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ (3) (4).
244 - علقمة بن وائل عن أبيه: صليت خلف النبي (صلى الله عليه وآله) فكبر حين افتتح الصلاة ورفع يديه وحين أراد الركوع وبعد الركوع (5).

(١) التهذيب: ٢ / ٦٦ / ٢٤٢ عن محمد بن مسلم.
(٢) الكوثر: ١ و ٢.
(٣) المؤمنون: ٧٦.
(٤) المستدرك على الصحيحين: ٢ / ٥٨٦ / ٣٩٨١، السنن الكبرى: ٢ / ١١٠ / ٢٥٢٧، الدر المنثور: ٨ / ٦٥٠ تفسير ابن كثير: ٨ / ٥٢٤ وفيهما زيادة بعد قوله: " في السماوات السبع " كما يلي: " وإن لكل شيء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة "، مع خلو الأخير من قوله (صلى الله عليه وآله): " رفع الأيدي من الاستكانة... "؛ أمالي الطوسي: ٣٧٧ / ٨٠٦ مختصرا، مجمع البيان: ١٠ / ٨٣٧ كلها عن الأصبغ بن نباتة.
(٥) أمالي الطوسي: ٣٨٥ / ٨٣٥، دعائم الإسلام: ١ / 162 عن الإمام الباقر عن آبائه (عليهم السلام)، وفيه " إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يرفع يديه حين يكبر تكبيرة الإحرام حذاء أذنيه وحين يكبر للركوع وحين يرفع رأسه من الركوع ".

(٨٨)