الصلاة في الكتاب والسنة - محمد الريشهري

342 - الإمام الباقر (عليه السلام): لا تقم إلى الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فإنها من خلال النفاق، فإن الله سبحانه نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى يعني سكر النوم وقال للمنافقين: (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا) (1).
7 / 23 التثاؤب (2) 343 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إياكم وشدة التثاؤب في الصلاة، فإنها عوة (3) الشيطان، وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب في الصلاة (4).
344 - أبو أمامة: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يكره التثاؤب في الصلاة (5).
345 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع (6).
346 - الإمام علي (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان إذا تثاءب وهو في الصلاة ردها بيمينه (7).

(١) الكافي: ٣ / ٢٩٩ / ١، تفسير العياشي: ١ / ٢٤٢ / ١٣٤ إلى قوله " يعني سكر النوم " كلاهما عن زرارة.
(٢) التثاؤب: فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فاه (مجمع البحرين: ١ / ٣٠٥).
(٣) العوة: الصوت وأصلها عوية بالياء فادغم (كما في هامش المصدر).
(٤) دعائم الإسلام: ١ / ١٧٤ عن الإمام علي (عليه السلام)، الجعفريات: ٤١ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه (عليهم السلام) من قوله: " إن الله... ".
(٥) المعجم الكبير: ٨ / ١٣١ / ٥٧٩٨.
(٦) صحيح مسلم: ٤ / ٢٢٩٣ / ٥٩، مسند ابن حنبل: ٤ / ٧٥ / ١١٣٢٣ وفيه " فليضع يده على فيه " مكان " فليكظم ما استطاع "، السنن الكبرى: ٢ / ٤١١ / ٣٥٧٧ كلها عن أبي سعيد.
(٧) دعائم الإسلام: ١ / 175، الجعفريات: 36 عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه (عليهم السلام).

(١٢٢)