أحكام المرأة المفقود عنها زوجها في المذاهب الخمسة - أحمد فاضل سعدون الجادري - الصفحة ٢٥
المفقود عند الشافعية:
إذا غاب المفقود غيبة منقطعة " بحيث يفقد وينقطع خبره ولا يعلم مكانه " فعلى قسمين:
1 - غيبة ظاهرها السلامة كسفر التجارة في غير مهلكة.
2 - غيبة ظاهرها الهلاك.
وفي كلا الحالين تتربص أربع سنين على الرأي القديم، واما على الجديد فتصبر حتى يثبت موته أو طلاقه (1). فالمفقود عندهم كل من غاب برا أو بحرا علم بمغيبه أو لم يعلم فمات فلم يسمع به بخبر أو أسره العدو فصيره إلى حيث لا خبر عنه، " أو بخروج ثم خفي مسلكه أو بهيام من ذهاب عقل أو خروج فلم يسمع له ذكر أو بمركب في بحر فلم يأت له خبر أو جاء خبر أن غرق كأن يرون أنه قد كان فيه ولا يستيقنون انه فيه " (2).
المفقود عند الحنابلة:
يفرق الحنابلة بين الغيبة التي ظاهرها السلامة كأسر وتجارة وسياحة وبين الغيبة التي ظاهرها الهلاك. وحكم المفقود انما يختص بالصورة الثانية وأمثلته المفقود بين أهله أو في مفازة مهلكة أو غرقت سفينة فسلم قوم دون قوم أو فقد بين الصفين حال الحرب (3).

١ - المجموع شرح المهذب ج ١٨، للإمام أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي، دار الفكر، (بلا تاريخ).
ص ١٥٨ - ١٥٩.
٢ - كتاب الام ج ٥، للإمام محمد بن إدريس الشافعي، ط ٢، دار الفكر بيروت، ١٤٠٣ ه‍ - ١٩٨٣ م.
ص ٢٥٥، المجموع شرح المهذب ج ١٨ ص ١٥٨ - ١٥٩، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، ج ٣ شرح الشيخ محمد الشربيني الخطيب، دار احياء التراث العربي، بيروت، ١٣٧٧ ه‍ - ١٩٥٨ م.
ص ٣٩٧، فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، ج ٢، لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا الأنصاري دار احياء الكتب العربية (بلا تاريخ). ص ١٠٧ و....
٣ - المبدع في شرح المقنع ج 8 ص 127، شرح منتهى الإرادات المسمى دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، ج 2، للشيخ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، المكتبة السلفية لصاحبها محمد عبد المحسن الكتبي بباب الرحمة بالمدينة المنورة (بلا تاريخ). ص 617، الاقناع ج 4، لقاضي دمشق شيخ الإسلام المحقق أبي النجا شرف الدين موسى الحجازي المقدسي، تصحيح وتعليق عبد اللطيف محمد موسى السبلي المطبعة المصرية بالأزهر، بلا تاريخ. ص 113 - 114، زاد المستنقع في الفقه، شرف الدين موسى بن أحمد المقدسي، المكتبة الفيصلية مكة المكرمة، 1409 ه‍ - 1410 ه‍. ص 104، الأسئلة والأجوبة المقرونة بالأدلة الشرعية ج 7، عبد العزيز محمد السلمان ط 10 (بلا محل)، 1412 ه‍. ص 398، دليل الطالب على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل، للشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي، ط 2، المكتب الإسلامي، 1389 ه‍ - 1969 م. ص 203.
(٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... » »»