بدنه وزمانه من الطيب، ثم ينظر فان اشتهى الأكل وخلى جوفه وصفى جشاؤه اكل والا اخذ ما يمرئ وينقي معدته أولا، وينبغي أن لا يجامع أحد ولا يتجشأ ولا يعطس الا ووجهه من تلقاء صدره ولا يتمدد ويمد رجليه بين الجماعة.
الباب التاسع في المنبعث من البدن وما في حبسه من المضرة قال لا ينبغي للرجل ان يمنع أربعة عشر شيئا إذا انبعث من البدن، منها البول، والبراز، والريح، والعطاس، والجشاء وشهوة القذا، والمشرب، والنوم، والسعال والقئ والباه والعرق وما ينجلب من الرأس، لان حبس ريح البطن يورث الحصر والأسر وظلمة العين ووجع الفواد والرأس، وحبس البول يورث هذه الأشياء مع الحصى ووجع المثانة، وحبس النجو يجمع ذلك كله، وعلاجها كلها استعمال الحقن والشياف والجلوس في ماء حار والتكميد والتمريخ والأطعمة والأشربة اللينة لأنها ان احتبست من أسفل صعدت إلى فوق وطلبت المخرج من فوق، ويورث حبس الجشاء النفخة والفواق، ويورث منع النوم السدد والكسل والثقل في الرأس والعين، وعلاجه النوم والاستحمام والتمريخ، ويورث حبس القئ جمود الشهوة ووجع الحلق وكثرة الربو ويورث حبس الباه وجع الذكر والفؤاد وسيلان النطفة والحصى، وينبغي ان يكون كل شئ من ذلك في وقته ومقدار القصد فيه.
الباب العاشر فيما يكره من الاكثار من أنواع الأغذية ان الاكثار من الأغذية الجافة يذهب بالقوة وباللون ويبس البطن، والاكثار من الدسم يورث الكسل والبلل ويذهب بالشهوة،