وهذا على ما ذكره الجوهري من أن قبل البيت: واها لريا. وأما على رواية أبي زيد فيكون ضمير أباها للقلوص. هذا كلامه.) وأنشد بعده 3 (الشاهد الستون بعد الخمسمائة)) الرجز * يا رب خال لك في عرينه * فسوته لا تنقضي شهرينه * شهري ربيع وجماديينه على أن نون التثنية قد تفتح كما في شهرينه و جماديينه وكما في البيت السابق.
أعرف منها الأنف والعينانا قال ابن جني في سر الصناعة: قرأت على أبي علي في نوادر أبي زيد: أعرف منها الأنف والعينانا وروينا عن قطرب لامرأة من فقعس * يا رب خال لك من عرينه * حج على قليص جوينه * وقد حكي أن منهم من ضم النون في نحو: الزيدان والعمران. وهذان من الشذوذ بحيث لا يقاس غيرهما عليهما. انتهى.
وقيد ابن عصفور في كتاب ضرائر الشعر فتح النون بحالة النصب والخفض