على أحوذيين ويشبه أن يكونوا شبهوا التثنية بالجمع.
فكما فتحوا النون بعد الياء في الجمع كذلك فتحوا ما بعد الياء في التثنية وهذا مما يقوي فتح النون في قوله: العينانا.
ألا ترى أنه ليس يلزمها على رأيهم وعلى ما أنشدوه حركة واحدة. وما عليه الجمهور أولى من جهة القياس أيضا وهو الأكثر في الاستعمال. وذلك أن هذه الياء لا تلزم الكلمة.
وقد وجدت من الحروف ما لا يقع به الاعتداد لما لم يلزم. فالياء في هذا الموضع ليست بلازمة.
ألا ترى أن منهم من يجعلها في جميع الأحوال ألفا. وقد حذفوا هذه النون في غير الإضافة كما * يا حب قد أمسينا * ولم تنام العينا * أراد: العينان فحذف النون.
وقوله: إن عمي اللذا أشبه شيئا لأن الاسم قد طال بالصلة. انتهى.