تنقضي وهو مثنى شهر وفتح النون شذوذا والهاء بعدها للسكت أتي بها لبيان الفتحة فإنها قد يبين بها حركة نون الاثنين مكسورة ومفتوحة ويبين بها حركة نون الجمع أيضا كقوله: الرجز * قد صبحت بالأمس ماء لينه * يحفها م القوم أربعونه * حالية كاسية دهينه قوله: شهري ربيع إلخ بدل من شهرينه. و جماديينه: معطوف على شهري لا على ربيع لوجهين: أحدهما: أنه لا يقال شهر جمادى فإن لفظ شهر لا يضاف إلا لما في أوله راء كشهر ربيع وشهر رجب وشهر رمضان كما هو المشهور.
ثانيهما: لئلا يفسد المعنى فإنه لو عطف على ربيع لاقتضى أن البدل أربعة أشهر والمبدل منه شهران وهذا خلف من القول فعطفه على البدل يفيد أن عدم الانقضاء في أربعة أشهر: شهري ربيع وجماديين وهو مثنى جمادى بضم الجيم وقصر آخره فلما ثني قلبت الألف ياء كقولك: فتيان في تثنية الفتى.
وأنشد بعده 3 (الشاهد الحادي والستون بعد الخمسمائة)) الرجز * ليث وليث في محل ضنك * كلاهما ذو أشر ومحك *