وقوله: إما بتطليق: إما أن يطلق طلاقا بينا. وإما أن يقول ارحلي يريد به الطلاق. وحذف) المستفهم عنه اعتمادا على فهم السامع. وحذف جواب لا شرط وهو إن كنت منجيا لي من هذا الرجل فافعل.
وقوله: أو ارم في وجعائه إلخ هذا البيت أورده العيني بعد الثلاثة وقال: الوجعاء بفتح الواو وسكون الجيم والمد: الاست.
وتقدمت ترجمة خطام المجاشعي في الشاهد الخامس والثلاثين بعد المائة.
وأنشد بعده 3 (الشاهد التاسع والأربعون بعد الخمسمائة)) وهو من شواهد س: الطويل على أن العدد المميز بمذكر و مؤنث معا المفصول بينه و بينهما بلفظ بين أومن أو بالمجموع إن كان المميزان يوما و ليلة فالغلبة للتأنيث فإنه اعتبر جانب المؤنث فذكر عدده.
وإن كان المميزان غير يوم وليلة فالغلبة للتذكير.
وهاتان المسألتان صرح بهما سيبويه. وهذا نصه: وتقول: سار خمس عشرة من بين يوم وليلة لأنك ألقيت الاسم على الليالي ثم بينت فقلت: من بين يوم وليلة.