بداهة قارح فيظهر المضاف إليه موضع الإضمار فتحذفه من اللفظ كما جاز عند خالف سيبويه بأن يدكر علالة وهو يريد الإضافة فيحذف المضاف.
وله أن يقول: إن تقديري الحذف أسوغ ولأني أحذفه بعد أن قد جرى ذكره وحذف ما جرى ذكره أسوغ لتقدم الدلالة عليه. انتهى كلام أبي علي.
وقبله: وهناك يكذب ظنكم أن لا اجتماع ولا زيارة يقول: إذا غزوناكم علمتم أن ظنكم بأننا لا نغزوكم كذب وهو زعمكم أننا لا نجتمع ولا نزوركم بالخيل غازين.
وقوله: إلا علالة استثناء منقطع من قوله لا اجتماع أي: لكن نزوركم بالخيل. و العلالة: بضم المهملة: بقية جري الفرس. و البداهة بضم الموحدة: أول جري الفرس و أو للإضراب.
وروي بتقديم بداهة على علالة فأو على هذا لأحد الشيئين. و السابح: الفرس الذي) يدحو الأرض بيديه في العدو. و النهد: المرتفع. و الجزارة بضم الجيم: الرأس واليدان والرجلان. يريد أن في عنقه وقوائمه طول وارتفاعا. وهذا مدح في الخيل.
وأنشد بعده وهو 3 (الشاهد السابع عشر بعد الثلاثمائة)) وهو من شواهد سيبويه: السريع