الثوري، والحسن البصري، والكرخي الحنفي، وأبو بكر الجصاص صاحب أحكام القرآن من مشائخ الحنفية (1).
وما أدري أين موقع شرط النسب من السنة النبوية الشريفة التي صدعت وقالت: " لا فضل لعربي على عجمي ولا لابيض على أسود الا بالتقوى " وقد أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة بنت قيس أن تتزوج من زيد بن أسامة - وهو مولى - وأمر بني بياضة وهم أسرة عالية من الأنصار أن يزوجوا أبا هند وهو مولى وحجام، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه تزوج من جواري بعد أن أعتقن. ذلك هو الخط الاسلامي الانساني الذي جاء لرفع الأغلال والاصر، لا ليضيف أغلالا جديدة وأصرا.